Субота, 24 червня 1876

Знаєте, наскільки Антонеллі тримають своїх дітей у вузді, — а проте в Римі кажуть, що саме вони й дають найбільше свободи. Все це лише виправдання для того, щоб сказати мені: через чотири місяці я поїду до Рима.
І тоді... якщо він мене ще любить, я поводитимуся зовсім інакше. Мені нема чого жаліти, і я хочу помститися священикам — не так, як хотіла помститися братові Емілю, — не по-дівчачому, а так, як личить мститися: тобто покарати римських священиків. Я не докорятиму, але розжаліюся над його становищем, скривджу його своїм співчуттям; водночас говоритиму про Італію, про Patria, про майбутню велич цієї молодої країни, якій потрібні єдність і спокій для процвітання. Король, що є її головою; конституція, що є її запорукою. Король потребує доброї волі, і передусім — майбутнє правління: принц Умберто, принцеса Маргарита — ця принцеса, якою захоплюються, — така добра, така граціозна, — вона потребує оточення з людей справжньої відданості. Незабаром двір буде досить міцним, щоб не потребувати нікого; але наразі він не вкорінений у Римі, і той, хто б перейшов зараз до двору, — особливо якщо це людина значна родиною або зв'язками зі старим режимом, — був би прийнятий з розкритими обіймами й обсипаний дарами.
[примітка]
Гарна помста! Священики були б у захваті, при цьому для годиться скорчивши гримасу. І як слід пишатися, служачи королеві, як Маргарита, — ліберальній, гідній, щедрій і чарівній. — Бути камергером принцеси Маргарити! — не преминув би вигукнути П'єтро, як він вигукував стільки разів, розповідаючи про свої переслідування.
— І, — сказав він одного дня на Пінчіо, якраз у день скачок, — мені легко буде стати ним. Матимуть за велике щастя прийняти небожа сучасного Рішельє. Тільки ви розумієте — не відразу, бо я завжди надто погано поводився, і після місяця доброї поведінки не повірять у моє навернення. Та й потім, я такий молодий; але з часом мені стане досить лише захотіти. Ви розумієте, я не вихваляюся, мадам, — ви й самі добре бачите, як стоять справи; утім, все це завдяки моєму дядькові, — додавав він, сміючись.
Ви розумієте: людина, налаштована ось так, — людина, приваблена всім блискучим, збуджена всіма своїми ліберальними друзями, переслідувана й скручена священиками, стиснута батьками, — людина молода, легкозаймиста, дуже честолюбна, трохи лицемірна, навіть фальшива, — ви розумієте: мені не важко буде підштовхнути таку людину туди, куди вона сама тільки й мріє потрапити. До того ж, якщо він не вибере цей шлях — він досить розсудливий і глибокий, щоб вчинити ще краще, тобто піти в священики й успадкувати кардинала. Але ні: він занадто любить галасливе й широке життя для цього — він вибере перший шлях, до якого я його підштовхну... якщо він мене ще любить. Якщо не любить — зробімо вигляд, що я нічого не казала.
Коли я читаю про революції, змови, таємні товариства, інтриги — я стаю зовсім іншою; я хотіла б діяти! Яка шкода, що я не народилася на десять років раніше — я могла б бути свідком остаточного об'єднання Італії. Французька революція надто далека, та й то було діло безбожне, криваве, прокляте. Росія не становить жодного інтересу; змовлятися проти Імператора — та годі вже! Це була б загибель країни. Тоді як те, що щойно сталося в Італії, — тобто приєднання Рима, а до того — об'єднання інших держав, — це велика й шляхетна справа, і були б щасливішими за щасливих, борючись за таку справу.
А це минуло — і мені більше нема чого робити. Було б багато чого робити, якби таких людей, як я, було багато; можна було б боротися проти цієї шляхетної справи, вигнати короля з Рима і відбудувати папський престол, примусивши захоплений натовп співати гімни Господу. Поринути у побожність, звеличити Понтифіка і знову зробити його Царем царів!
Слухайте, мені хочеться запропонувати себе на службу Святій Справі. Та що ж, хіба не чинили більших безглуздостей, ніж ця? Дурніші від мене робили стан. Нічого особливого в мені немає — ні стану, ні імені. Достатньо багата, достатньо красива, достатньо розумна, достатньо художниця, достатньо музикантка. Таких багато, і нікому вони не цікаві. Щоправда, живопис обіцяє багато — подумати тільки: я малюю від січня, лише п'ять місяців, та ще й з якими перервами! Каторбінський дав мені загалом тридцять чотири уроки. А ще є спів. Але передусім подумаймо про те, щоб пристойно влаштуватися у світі. Від цього залежить мій спокій, а з спокійним духом я можу зробити чимало. О! Я відчуваю себе честолюбною. Це не може бути ні для чого!
Та й годі, — цей роман мене лікує. Там призначають побачення на сходах. Як я.
Я вже лягла спати, коли мені спало на думку: якби він справді любив мене — він міг би все ж таки написати. За найменшої трудності він від мене відмовився. Ненавидіти його — вже досить; треба ще й зневажати?
Я чекала, поки мене покличуть на сніданок, коли Валіцький прибіг задиханий сказати, що отримав листа від Антонеллі. Я сильно почервоніла і, не підводячи очей від книжки, яку читала. — Добре, добре, — кажу я, — і що він вам пише? — Йому не дають грошей; утім, я не знаю, — побачиш, ходімо.
Я добре стерегла себе від того, щоб поспіхом збігати вниз; мені було соромно виявляти стільки зацікавленості — та й чи хотіла б того, — не змогла б: я так хвилювалася й тремтіла. Виходить, не марно я вчора молилася; але я підтримувала в собі, наскільки можливо, нейтральні почуття — щоб не надто засмутитися й не надто розчаруватися. Всупереч звичці я першою прийшла до столу, ковтаючи... нетерпіння, але не кажучи нічого.
— Чи правда те, що Валіцький мені сказав? — запитала я нарешті. — Так, — відповіла тітонька, — Антонеллі йому пише. — Валіцький, де лист? — У мене. — Дайте мені його. Але замість того, щоб дати, він почав таємничитися й дратувати мене. Так що, щоб трохи злякати, мені довелося жбурнути на підлогу склянку і своє срібло.
Тітонька заверещала; я сказала, що не треба мене виводити з себе. В цю мить прийшла мамуся і стала на мій бік — що могло б здатися дивним, якби вона не знала цієї лютоватої сімейної звички — дратувати людей до шаленства. Коли Коліньйон, тато і Валіцький вийшли зі їдальні, я знову попросила цього листа; мені сказали, що він у Валіцького, — я встала, щоб іти шукати в його кімнаті; тоді мамуся пішла принести його мені — лист був у неї.
Цей лист датований 10 червня; але оскільки Антонеллі написав просто «Nizza», він спочатку вирушив до Ніцци в Італії, а вже потім прибув сюди. Він вибачається за те, що так пізно відповідає на люб'язну депешу лікаря; але, каже він, весь цей час він витратив на те, щоб просити батьків дозволити йому приїхати. Але всі його зусилля виявилися марними — вони й чути про це не хочуть, так що приїхати йому зовсім неможливо; йому лишається лише «надія на майбутнє, яке завжди невизначене».
Лист написаний по-італійськи; від мене чекали перекладу, але я не сказала ні слова. Підбираючи шлейф із навмисною повільністю, щоб не подумали, що я тікаю, ледь дихаючи, я вийшла з кімнати і перетнула сад — з спокоєм на обличчі і пеклом у серці.
О Біховець! То треба ж вірити картам! Я йшла повільно, але думки мої мчали, кружляли; думки налітали одна на одну, билися між собою і зводили мене з розуму.
Він має вигляд відповіді на благання! Він начебто каже, що все скінчено і що він це приймає! Це не відповідь другові на депешу з Монако, жарти жартами; це відповідь мені — це повідомлення... І це мені, мені, — мені, яка, зійшовши на уявну висоту, запитувала, зневажливо витягуючи губи: що я буду робити «з цим хлопчиком», — це мені він каже таке! Це мене відштовхують! Мене, яка сама хотіла відштовхнути!!
Надія на майбутнє, мої плани — все це доходило до спроби; я спробувала — і мені доведено, що нічого немає! Чесні люди вважають мене негідною — значить, маю стати шахрайкою! Вмерти? Бог цього не хоче. Стати співачкою? У мене немає ані досить здоров'я, ані досить терпіння. То що ж, що ж?
Я кинулася в крісло і, тупо втупившись у порожнечу, намагалася зрозуміти листа, думати хоч про що-небудь. — Хочеш піти до сомнамбули! — крикнула мені мамуся з саду. У неї вкрали тридцять метрів оксамиту, і, щоб дізнатися, хто злодій, Коліньйон порадила порадитися з сомнамбулою. — Так, — відповіла я, підводячись вся задеревіла. — Коли? — Просто зараз. Все, все, все — аби тільки не лишатися самій і не сходити з розуму, аби тікати від самої себе.
Сомнамбула виявилася відсутньою; нам дали адресу іншої — та теж відсутня. Ця пробіжка в спеку не зробила мені ані добре, ані погано. Я взяла жменю цигарок і щоденник з наміром отруювати легені, водночас пишучи запальні сторінки; але вся воля, здавалося, мене покинула — я пішла просто й повільно, ніби в сні, до свого ліжка і лягла, як підкошена, задернувши мереживні завіси.
Неможливо розповісти про мій біль; та й настає мить, коли вже не знаєш, на що скаржитися. Розчавлена, як я, — на що ж ви хочете, щоб я скаржилася. Я бажала лише одного: щоб, увійшовши до моєї кімнати, знайшли мене мертвою або вмираючою. Бо вбило б мене не любовне горе, у якому завжди соромно зізнатися, — а принизливість. Я хотіла помститися за мимовільні катування моїх матусь; я хотіла вмерти, щоб покарати їх за те, що вони роблять мені таке життя!
Коліньйон, увійшовши, не дуже здивувалася, — бо якраз уже кілька днів я обіцяю лягти в ліжко, щоб мене вивезли з Ніцци. — Що таке? — спитала тітонька, увійшовши слідом. — Нічого. — Ти хвора? — Так, я хвора. Вона доторкнулася рукою до мого чола. — Але гарячки ж нема. — Зробіть мені ласку — лишіть мене в спокої. Вона вийшла, боячись мене роздратувати.
Я ще якийсь час лишалася знищена, нечутлива, холодна — і раптом розридалася, не проливши жодної сльози. А тепер пишу і співаю, поки Одіффре слухає мене зі свого вікна.
Ось і прийшов кривдливий лист, передбачений Біховцем. — Він завдасть вам schreck, як кажуть по-німецькому, скривдить вас; але водночас саме з цього листа, мабуть, і прийде до вас усе те добро, яке я тут бачу: велике щастя і згодом — багато, багато грошей.
Я зовсім не бачу, як цей лист може бути причиною добра, що прийде до мене. Прийде! О! Я на нього не чекаю: занадто часто чекала добра, — і воно мало вигляд, ніби наближається, але так і не прийшло.
— «Всі гіркоти висловляться разом», — сказала я в Римі, говорячи про цю людину; я була далека від того, щоб чекати таких гіркот. Я боялася в гіршому разі чогось такого, як з Одіффре... І Одіффре! Пам'ятаєте, що розповіла маленька Жанна, що сказала Марі Одіффре! — «Я скажу Емілю більше не ходити до цих людей, бо вони без стану (це неправда) і без репутації».
О! Значить, це правда, значить, я справді...! Краще бути повією — бо принаймні знаєш, хто ти є; а я! Навіщо мені моя чеснота! Вона не дає мені ані щастя, ані стану! О це становище! Але що ж я зробила, Боже милосердний, що ж я зробила?
За вечерею я застала мамусю вся в сльозах — і відчула щось схоже на задоволення; потім, коли вона й тітонька сіли біля огорожі, я підійшла до них. Не знаю точно, як це почалося, але мамуся сказала: — Сподіваюся, ти незабаром вийдеш заміж — і всьому кінець. — Чи можу я вийти заміж, — вигукнула я з презирливою посмішкою. — Ну й думки, — через якогось Антонеллі... — Так, саме. — Та годі! Антонеллі — третій син, переслідуваний хлопчисько, який, як Поль, тікав з дому і робив борги, щоб ходити в театр! Поль теж корчив із себе вельможу і залицявся... Дитя, ніхто. — Саме так: це урок на майбутнє. Якщо мене визнали негідною для ніколи, то наскільки більше.... — Ну й думки, ну й дурниці! Через дитя. — Так, але це дитя наробило чудового скандалу. — Якого скандалу? — О! Якщо ви так говорите!

Примітки

Іт.: Patria — «Батьківщина» (італійський патріотичний термін).
Кронпринц Умберто (згодом король Умберто I, правив 1878–1900) і принцеса Маргарита Савойська (згодом королева Маргарита), яка була надзвичайно популярна в Італії.
Пінчіо — громадський сад на Пінчіанському пагорбі в Римі, модне місце для прогулянок. Марі та П'єтро зустрічалися там під час її візитів до Рима.
Кардинала Джакомо Антонеллі (1806–1876), дядька П'єтро й могутнього державного секретаря папи Пія IX, часто порівнювали з кардиналом Рішельє за його політичну владу.
Рисорджименто — рух за об'єднання Італії — завершилось у вересні 1870 р., коли італійські війська приєднали Рим, поклавши край світській владі Папи. Марі народилась 1858 р., тож мала б дванадцять років; «на десять років раніше» — наближено.
Іт.: Nizza — італійська назва Ніцци (через що лист спершу потрапив до Ніцци в Італії).
Somnambule — трансовий медіум або ясновидиця (букв. «сновида»), популярні у Франції XIX ст. для ворожіння та пошуку загублених речей.
Нім.: schreck — «переляк, потрясіння».