Середа, 14 червня 1876

Щоб забрати листи-повідомлення непоміченою, треба було йти самій. Тож близько шостої я вийшла — надівши сукню без корсета. Я взяла жахливі листи й спалила їх. На площі Сен-Етьєн ми зустріли Бібі й Валіцького: перший сів у карету, другий — на козли. Проїжджаючи досить людним бульваром, я підтримувала розмову з генералом — але з тим розсіяним, байдужим виглядом, що вже не полишає мене, — і раптом побачила, як тітка відповідає на поклон якогось чоловіка, а Діна червоніє до вух. Я подивилась праворуч і сама почервоніла. То був Дивовижний Еміль, який ішов уздовж бульвару, весь у сірому. Чому він тут? Напевно, через весілля Саетоне, який ще не одружений, як казали, але про шлюб якого оголошено в усіх газетах Ніцци. Кажуть, що після того, як я почервоніла, я збліднула; я це й сама відчула.
Після обіду Біховець запропонував вийти; взявши мене під праву руку, а Коліньйон — під ліву, він повів нас бульваром. Я говорила лише губами — думки мої блукали далеко і обурювалися і тривожилися. Крім тріумфу, який я забезпечую цьому маленькому італійському хлопчикові і який завдає мені гострої неприємності, я бачу ще й скандал, що виникає для мене з усієї цієї справи. Відкинута! Хіба це не жахлива пляма на репутації молодої дівчини? А я, яка мріяла про королівства! Хто захоче мене! Скомпрометована, скомпрометована задарма, через одного [нерозб.]! Скомпрометована. Ах! Боже мій! У мене були безвісність, нудьга, мовчазна зневага — але не виправдана. Тепер у мене є скандал! Публічний скандал! Скандальна пригода! Я не чекала пригоди такого роду, я нічого подібного не передбачала, я ніколи не уявляла нічого такого для себе! Я знала, що так буває, але не вірила, не розуміла цього — так само як не розумієш смерті, поки не бачив мерця. О моє життя, моє бідне життя! Мені залишається тепер втратити батьків, стан і... і те, чого я не наважуюсь сказати. Ось так: оскільки Бог мене випробовує, я тепер готова до всього. Я вражена — так болісно вражена; я знала про існування нещасть, але думала, що всі вони пройдуть мимо, не торкнувшись мене, — і ось... я вражена, о! так, вражена.
Le Figaro розповідає про день Великого призу. Герцог Гамільтон у Парижі. Це слабкість, чи це безумство, чи це екзальтація? Я думаю лише про Антонеллі. Я бачу його всюди; я заплющую очі — і бачу себе внизу сходів, хочу відкинути голову й подивитися йому в очі, і... нічого! Якщо я гарна настільки, наскільки кажу, — чому ж мене не кохають! На мене дивляться, закохуються — але не кохають! Я, яка так потребую бути коханою, втішеною, доглянутою, як дитина. Я так хотіла б вилити всю свою душу в іншу душу — благородну, відкриту, люблячу. Я зустрічаю лише нікчем! Я ще дуже молода — це прийде. Я хочу так думати!
То романи розпалюють мені голову... Ні — але я читаю романи тому, що в мене розпалена голова; я перечитую старі книги, з безутішною жадібністю шукаю сцени, слова кохання — і пожираю їх. Тому що я кохаю, тому що мене не кохають, а зневажають, компрометують! Я кохаю — так, — бо не хочу давати іншу назву тому, що переживаю. Чи до всіх цих страждань треба додавати ще й страждання від кохання зневаженого, ганебного, принизливого, невизнаваного! Це неправда!! Цього ніколи не було! Написавши це, я думаю, що не кохаю, — і обурююсь. Насправді я себе не розумію. Якби я була щаслива, ці маленькі пристрасті мене б забавляли; але я нещасна — у сто разів нещасна, — і вони мене роздирають і позбавляють спокою; і я благаю послати мені добру істоту, щоб прив'язатися до неї, любити її і розповідати їй про свої болі... Але тоді я б їх більше не мала... О! мала б, втім ні — не цього я хочу. Я хочу виїжджати у світ, хочу блищати в ньому, хочу мати становище... найвище, хочу бути багатою, хочу картини, палаци, коштовності, хочу бути центром кола поетичного, літературного, серйозного, благодійного, легковажного сяйва. Я хочу всього цього! Боже, нехай Він дасть мені це!
Нехай моє нікчемне тіло замовчить — чи мені думати про поцілунки маленької невинної, про сільські кохання!! О! аж ніяк! Якщо я оплакувала свої уста — то зі страху перед скандалом, перед скандалом, що затьмарив би мою репутацію й перешкодив би мені досягти того, чого я хочу. Боже мій, не карайте мене за ці шалено амбітні думки! Я заслуговую на кару, але змилуйтеся наді мною: я не зазіхаю на велич Бога — лише на велич людей. Хіба немає людей, які народжуються серед усього цього, вважають цілком природним це мати — і навіть не дякують Богові! Чи винна я в тому, що прагну бути великою? Ні, бо свою велич я хочу вжити на подяку Богові, і на добро, і на щастя. Хіба заборонено бажати бути щасливою! Ті, хто знаходить щастя в скромному затишному домі, — хіба вони менш честолюбні за мене? Ні, бо вони більшого й не бачать. Той, хто задовольняється смиренно прожити своє життя у домашніх клопотах, — чи це людина скромна, поміркована за своєю волею, з чесноти, з покори, з мудрості? Ні, ні, ні! Вона така тому, що щаслива так жити, тому що жити непомітно є для неї найвищим щастям, а галасу вона не прагне тому, що від нього була б нещасна; є ще й ті, хто не наважується, — вони не мудреці, а боягузи: вони потай прагнуть і залишаються на місці не з християнської чесноти, а через свою боязку й нездатну вдачу. Ах! Боже мій, якщо я розмірковую неправильно — просвітіть мене, простіть мене! Змилуйтеся наді мною!
То я так нічого й не матиму! Я не можу взяти це до тями — так само як не могла взяти до тями, що Одіффре може не любити мене. О безумна, о нещасна! А якщо Бог залишить мені жити, щоб покарати мою гордість, мучачи мене? Навіюючи мені честолюбство, добрі бажання — і нічого не даючи? Якщо Бог хоче цим жахливим способом повернути мою душу до покори? О! ого! Якщо я покорюся — я буду свята. Ні, ні, ні! Бо покоряються лише тоді, коли немає ні сили, ні волі боротися; тоді слідують своєму нахилу — яка б не була його причина, — слідують своєму нахилу, і тому в покорі вже немає жодної заслуги. Швидше — священика, щоб він мені пояснив! Та навіщо — він лише заплутає мене, заведе в лабіринт спритних слів, максим про Бога, викуваних людьми, вправно завернутих лицемірств. Що б він мені сказав? Він такий самий чоловік, як і я. Він мав би свою думку, — але ніхто не каже мені, що його думка є Правдою! [//]: # ( 2025-07-19T20:02:00 RSR: Entry extracted from book 8 raw carnet, lines 4592-4669. Retrieved and burned fake death announcement letters. SHOCK: Saw "Surprenant Émile" (Audiffret) on promenade, probably for Saetone's wedding. Marie realizes Pietro rejection means public scandal and compromised reputation. Obsessive thoughts about Pietro despite intellectual recognition of his failings. MAGNIFICENT AMBITION MANIFESTO: Wants to be center of poetic/literary circle with palaces, jewels, supreme rank. Sophisticated theological reasoning about ambition vs resignation. Rejecting priestly advice as human opinion. Ending question about truth itself. )

Примітки

Фальшиві повідомлення про смерть, замовлені задля розіграшу, — див. запис від 10 червня.
Вийти без корсета було помітно неформально; Марі згадує це як невелику непристойність.
Le Surprenant Émile — приватне прізвисько Марі для Одіффре: «Дивовижний Еміль».
Refusée! — «Відкинута!»: для молодої жінки в суспільстві XIX ст. дістати пропозицію, погодитися на неї, а потім бути покинутою нареченим — то була суспільна катастрофа, що фактично оголошувала: її оцінили й визнали негідною.
Великий приз Парижа (Grand Prix de Paris) — престижні червневі кінні перегони в Лоншані, одна з головних подій паризького світського сезону.
Si j'ai pleuré mes lèvres — Марі шкодує за поцілунком, подарованим П'єтро: «уста», які вона оплакує, — це чистота, яку, як їй здавалося, вона віддала.