Четвер, 21 червня 1877

Від'їзд незвичайний. Анічкові живуть далеко, але прийшли напередодні — ми досить близькі, щоб не вимагати зайвих церемоній.
Отже, їдемо тільки родиною, включно з пані Кондарефф та Лізою.
[На полях: Ной, що прокляв Каїна.]
Унаслідок надмірного вживання того напою, який, кажуть, породив чорну расу, Торлонія говорить уривчасто, рухається незграбно і виглядає вельми дивно. Я ввічлива, а оскільки він охоче балакає, я стаю люб'язною.
Разом із нами від'їжджає знаменита Робенсон із матір'ю й горбатою сестрою, а також родина Франція. У пані Франція двоє синів за тридцять і донька на виданні — мила, цікава, і співає — загляденьки. Вони приймають часто й з розмахом.
Пишу у вагоні. Залізниці остаточно позбавили подорожі поезії. Що може бути буденнішим за ці вокзали й за це стадо овець, яких женуть пастухи в синіх блузах.
Часто трапляється, що я прив'язуюся або ненавиджу людей, яких бачу вперше і не побачу вже ніколи. Вчора ввечері мені трапилася приємність трохи роздратуватися на всіх станціях, де я мала слабкість виходити, — через якогось самця й пару дітей у капелюшках із чорними стрічками, на яких золотими літерами написано: Florida. Самець говорить голосно — то по-німецьки, то по-французьки, — заслуховується собою в блаженному щасті бути почутим усіма. І я ненавиджу його лише за те, як він вимовляє Florida. Він іще не вимовив, але мусить вимовити саме так, як я уявила, — і це Florida сповнює мене огидою. Він неодмінно казатиме його часто, граючи з дітьми.
Ліворуч дрімає висока русява постать — рудувата, бородата, з правильним носом. Виглядає бельгійцем або швейцарцем. Навпроти — якийсь італієць, торговець оливою, худорлявий і вульгарний.
Тітка спить. Пінчо нерухомо сидить у кошику — приголомшений, наляканий гуркотом і поштовхами. Але більше всього — своєю солом'яною в'язницею.
Четвер, 21 червня, восьма ранку. Ось як гарно. Чорно-білі корови посеред зеленої луки — мов кольори Алессандро.
Щодо Алессандро — що мені думати? І що ви думаєте? Боже мій, не знаю. Якщо я цілком спокійна — нема про що турбуватися... О, ну і ну... Але я зберігаю до нього багато ніжності й зацікавлення — як до надзвичайно симпатичної людини. Не таких почуттів я хотіла б... але, мабуть, так і краще, тим паче, що цей душевний спокій змушує мене любити його з вдячності — поки не нагрянуть бурі... якщо Богу буде завгодно їх послати. Я люблю його, як люблю його матір, як когось милого, приємного... за ким пішла б доглядати в хворобі, поплакала б по смерті; кому допомогла б усім, що в моїй силі — з щирою радістю і з радістю від пози.
Ось я й у Парижі, у пані де Мертен. Я майже збентежена їхньою увагою і турботою.
З восьмої ранку й до Парижа я лежала й читала «Жоселена» Ламартіна. Цього я не змогла б робити вдома... а втім, може, й змогла б... бо це красиво, ніжно, поетично, лагідно і ніколи не смішно — попри всі щойно перелічені мною якості.
У пані де Мертен я знаходжу щось від своєї дорогої матері — кажу їй це, не називаючи нікого, розповідаю про Алессандро, теж не називаючи. Не можу не говорити про це.
Як я рада, що пан Жанв'є де ла Мотт молодший одружився.
[Два рядки закреслено]

Примітки

RSR: У Біблії Ной прокляв не Каїна, а Ханаана, сина Хама (Буття 9:20-27). Марі припустилася помилки; в оригіналі збережено.
RSR: Посилання на псевдонаукове тлумачення біблійного «прокляття Хама» (Буття 9:20-27), яке в XIX ст. використовувалося для «наукового» обґрунтування расизму. Марі наводить це як іронічний коментар.
RSR: «Жоселен» (Jocelyn, 1836) — поетичний роман Альфонса де Ламартіна про священика, змушеного зректися кохання. Один із найпопулярніших французьких романів XIX ст.