Понеділок, 7 серпня 1876 (26 липня)

«Єдине, що в нас є оригінального, — це Середньовіччя» — сказала я в попередній книзі.
Ми — хто? Християни. Чи дійсно світ відродився, чи, під іншими барвами й назвами, ті самі звичаї течуть, як течуть від початку світу, — завжди прагнучи до вдосконалення?
Долі народів схожі на ріки, що течуть повільно — то по скелях, то по піску, то між горами, то під землею, то крізь океан, з яким зливаються, перетинаючи його, але виходять із нього тими самими — лише змінивши назву і навіть напрям, — але тільки для того, щоб вічно прямувати до того самого — визначеного, але невідомого. Ким визначеного?
Богом чи Природою. Якщо Бог є Природа — то ми просто дурні: Природі немає діла до людей і їхніх інтересів. На уроках філософії дуже переконливо доводять існування Вищої Істоти, вказуючи на механізм Всесвіту, — але чи доводять існування Бога таким, яким ми його уявляємо? Природа клопочеться тим, щоб рухати зорі, фізично доглядати нашу землю. Але наш дух, але наша душа? Треба визнати іншого Бога — не розмиту ідею уособленого вселенського механізму. Треба — але чому?
На цьому місці мене перебили, і тепер я вже загубила нитку.
Я пішла на пошту забрати свої фотографії й депешу від батька; він телеграфує до Берліна, що я несправедливо його суджу, що не може приїхати з поважних причин, які пояснить, але що мій приїзд був би для нього «справжнім щастям».
Взявши з собою Марі й Етьєна, я поїхала по княгиню Галіцину і пані Воєйкову. Обидві на дачі.
Після обіду ми поїхали на Острови — на самий їхній край, звідки милуються заходом сонця над Фінською затокою. Чарівні маленькі вілли, збудовані в російському стилі з дерева, мене зачарували: розташовані серед садів і вздовж численних рукавів Неви, вони схожі на іграшкові будиночки — ті, що продаються цілими коробками з мохоподібними деревами, деревʼяними кіньми й скляними ставочками. Ми приїхали після заходу сонця, й було холодно. Ніяк не можу отямитися від такого холоду в липні. Народу мало — кілька кокоток.
Як Ісус відчув, що щось відділяється від нього, коли хвора жінка торкнулася краю його одягу й була зцілена, — так само я відчувала флюїд, що залишав мене й прилипав до Іссаєвича, коли він дедалі більше закохувався. Дивне це почуття — стежити, як поступово змушуєш когось себе покохати.
Етьєн залишився вдома, а я поїхала відвезти Марі — у супроводі Поля і вірного Шоколада на козлах, — маючи намір привезти Ніну до себе на ніч.
Застала Жіро в ліжку — залишилася в неї на деякий час; від одного слова розмова перейшла на Рим, і я розповідала їй про свої пригоди в тому місті, із запалом і жестами. Зупинялась лише щоб сміятися, а Жіро і Марі качалися у своїх ліжках. Незрівнянне тріо — так я смієюся лише з моїми Граціями.
І через раптову, хоч і не цілком природну реакцію, я занурилася в меланхолію дорогою додому. Ніна заговорила про кохання, Іссаєвич тільки того й хотів, — і я сама дійшла до того, що сказала: я виявила, що не варто жити, якщо не любиш когось понад усе; оскільки ж я ще не кохаю, — я в пошуках ідеалу.
— Знайшли? — жваво запитав Іссаєвич.
— Ні.
Кожне моє слово сприймають як віщування. Я вдала з себе Кассаньяка — втім, я завжди так робила й раніше, не підозрюючи про це, і робитиму надалі, тільки зважуватиму слова: бо часто кажу дурниці, а їх сприймають цілком серйозно.

Примітки

Острови — Крестовський, Єлагін і Камʼяний острови в західній дельті Неви, модне літнє місце відпочинку петербурзького товариства. ↩
Зцілення жінки, що страждала на кровотечу: Лк. 8:43–48; Мк. 5:25–34. Ісус каже: «Я відчув, що сила вийшла з Мене» — «сила» (грец. dunamis, потуга/флюїд), що перейшла від нього до зціленої жінки. ↩