Неділя, 9 квітня 1876

З полум'яною вірою, зворушеним серцем і душею, готовою до цього, я сповідалася і причастилася. Мама й Діна теж. Потім ми вислухали месу; я прислухалася до кожного слова і молилася. Я не просила нічого, крім як знову побачити П'єтро.
Ми обідали у Шпільмана, потім я повернулася й мала кумедну суперечку з Полем про росіян і італійців. Через годину їду верхи. Присвячу півгодини — писати, курити й отупляти себе.
— Ми його більше не побачимо, даремно про це думати, — повторює мама. І оскільки те, що вона каже, точно відповідає моїм відчайдушним страхам, я в жахливому стані.
Я не сміюся, я не лютую. Я страждаю — ось і все.
Я думала, що ситуації, описані в книгах, вигадані. Ці труднощі зустрітися, ці перешкоди.
Та дивіться, добрі люди! Як я можу знайти П'єтро? Піти до монастиря Сан-Джованні е Паоло — безглуздо. Кого питати? І що питати? Граф Антонеллі, будь ласка. Абсурд.
Він пропав. Але хіба він сам не хоче мене побачити, хіба він не зробить усього можливого для цього? Ах! Я нічого не знаю. Я нервова. І треба їхати верхи! Найменше слово мене приводить у лють.
Невже можна викрасти людину серед білого дня?
Miserere! Помилуй — мені варто величезних зусиль не вибухнути. Господи, не мучте мене весь час.
Коні не приходять, і ми виїжджаємо в екіпажі. Я сподівалася побачити його у Боргезе; після двох кіл мені стало немовби трохи легше від думки, що знайду його на Пінчо, і я навмисне тягла час, щоб зберегти ілюзію. З Пінчо якийсь біс тягнув мене на Корсо, але на Корсо, як і на Пінчо, і у Боргезе — я бачила лише строкатий, безкраїй, нудний натовп.
Мама весь час розповідала історію П'єтро від вісімнадцяти років до сьогодні і закінчувала кожен абзац цими словами:
— Він помер, його змусили дати обіти, ці єзуїти його замурували, все скінчено, він помер.
Можете уявити, який вплив це на мене справляло.
Хіба не скажено — бути підкореним невідомій і незаперечній владі! Я маю на увазі владу, яка забрала П'єтро. О так, це скажено, принизливо, жахливо! Ламаю голову, щоб здогадатися, куди вони могли його сховати. Що неможливо кардиналу, коли йдеться про накази людям Церкви! Влада священиків безмежна — чесній людині не дано проникнути в їхні tenebroso-містичні змови. Дивуєшся, боїшся і захоплюєшся. Досить прочитати історію народів, щоб побачити їхні руки в усіх подіях, їхню невидиму владу, їхні погляди такі далекосяжні, що вони губляться в туманності для непривченого ока. Від початку світу, в усіх країнах — верховна влада належала їм, відверто чи приховано. Так і досі, люди не здогадуються, але хай поспостерігають уважно. Революції у Франції, заворушення і кров в Іспанії, нігілізм у Росії — у нові часи; а в старовину — вбивства королів, змови вельмож. Що їх спричиняє? Що їх викликає? Прогрес, нові потреби.
Ах, та годі! Ви занадто прості. Усе це просто тому, що священики для цілей, нам невідомих, мали в цьому потребу і вони це робили, розпалюючи фанатизм, честолюбства, сумління, жадібності.
Я б дуже хотіла побачити якогось вченого, що поглибиться в цю таку цікаву тему.
Усі пішли дивитися на щось — не знаю на що саме — диво, фокусника чи самого чорта. Я замкнена й чекаю, що він з'явиться, тріумфально принісши виграний парі.
Даремно, даремно!
Ні, послухайте — це було б занадто, якби от так, раптово, його забрали назавжди. Без того, щоб я знала, що з ним сталося, що з ним зробили!! Він не може не повернутися до Риму. Він так наполегливо казав, що буде тут у суботу найпізніше.
І нічого не могти вдіяти! І не знати, де його шукати! Але він, він, він! Він нічого не робить, щоб повернутися, він не кричить, він нічого не ламає, він не хоче!
Ні, це неможливо. Він мене любить — і іде, і не повертається, і не б'є тих, хто його тримає!
Рішуче, це жінка — істота енергійна й слабка, й нещасна. Він дозволяє! І я чекаю на нього даремно. Ось так, раптово, його прибирають немов помахом чарівної палички.
Де, коли, як! Nescio
Чорт забирай!
Тигр і гієна, три тигри й шість гієн!
Боже мій!
Я сповідалася, одержала відпущення гріхів — і лаюся й лютую.
Певний обсяг гріха так само необхідний людині, як певний обсяг повітря — для життя. Ось чому, щойно звільнившись від нього, вона мимоволі поспішає грішити, щоб набути цей певний обсяг, необхідний їй, щоб не бути чистою. Чому люди залишаються прив'язані до землі? Тому що вага їхньої совісті утримує їх тут; якби совість була чистою, вони були б занадто легкими і злетіли б до небес, як червоні кульки.
Ось дивна теорія. Та байдуже.
Дев'ята тридцять. Ах, та що з того — він не прийде.
Яка глибока печаль, яка порожнеча, яка лють!
Щойно почула, як мама наказала подавати чай.
Він завжди приходив до чаю або разом із ним.
Я кинулась на підлогу і гризла нігті й пальці, ридаючи.
Ах, прокляті священики! Вони б зраділи, якби могли бачити мене такою, яка я зараз.
Мене кличуть у салон — хіба я можу піти в салон!
Боже, чи можливо, що все в моєму житті закінчується ось так!!
Не розумію, за що мене тут карають. У мене ніколи не було щодо П'єтро таких намірів, як щодо Одіфре. Та й можна їх порівнювати! Одіфре — ганебний спогад, бо Одіфре відвернувся від нас не як Еміль від Марі, а як молодий світський чоловік — від родини, яку зневажали й ображали всі.
І Одіфре мене ніколи не любив. В кращому разі — був закоханий.
Я метаюся по кімнаті, як навіжена, сідаю на всі стільці, на ліжко, на підлогу — не можу знайти собі місця.
І всупереч собі — чекаю. Як не чекати того, чого бажаєш!
Він не прийде, бо якби прийшов — я зустріла б його у маленькому майже темному салоні, взяла б його руки й притулилася б до його грудей і сказала б йому: Чому ви так довго барилися, ви змусили мене пережити два жахливих дні, я думала, що більше не побачу вас. Я не можу жити, не бачачи вас.
[Навскоси: Фраза з якогось роману, яку я прочитала і яка крутилася в думках.]
А оскільки неможливо, щоб вихована панна таке сказала, — він не прийде. Я кажу "він не прийде" — щоб він прийшов.
Я тремчу від найменшого шуму. Претер загавкав — я кинулася до дверей, прислухаючись з усієї сили, навіть не дихаючи! І нічого.
Я співаю і думаю про "Міньйон". Ця нещасна музика немов зроблена, щоб рвати мені серце.
Десята! Не хочу більше дивитися на годинник. О Боже мій, ви ж бачите, що я плачу, що я нещасна, знищена, — не допускайте більше тривати цим мукам! Помилуйте мене!
Чи не безумство — молитися? Що з того, про що я молилася, мені було дано.
Жах! Я говорю жахливе!
Свята Мадонно, змилуйтеся надо мною!
Хай би я знала хоча б — він далеко, бо сам того хоче, чи тому, що його тримають! Якщо він сам не хоче — я розчавлюю себе за те, що так принизилася, і замовкаю, скажена від люті й розчарування. Може, мене карають за те, що я роблю й змушую переносити Брускетті. Але чи моя вина, що він мене любить, а я його ненавиджу!
Мене дратують, кличуть, сповіщають про чай уже в сороковий раз! Іду, іду — і хай їх усіх чорт забере...
Боже, яка мука!
Я грала комедію годину. Більше не можу; не думайте, що я лютую, як раніше. Я плачу — ось і все; плачу як нещасна, як прокляте, що я є!
Я стримуюся три хвилини, що здаються мені трьома годинами, — а потім вибухаю, доходжу до такого роздратування, що мушу впасти на підлогу, як безтілесна маса, або кинутися у вікно! Обираю перше.
Правда, я не думала, що здатна на таке!! Але подумайте! Його взяли, замкнули, — я більше його не побачу!
О, я більше не можу! Не можу кричати, а зуби цокочуть і щелепи судомно стискаються — мабуть, я жахлива в такому вигляді, але мені байдуже! Я дряпаю собі груди й кусаю пальці, і Бог бачить це — і не має жалю.
Що я зробила! Подивімося — що я зробила! Що я зробила, щоб заслужити це мучеництво! Хіба я когось убила, вкрала, ганебно обдурила, зламала комусь життя!
Россі, мабуть, знає, де його помістили, — треба піти до театру; о! не розважатися, ви ж, сподіваюся, не думаєте, що я можу розважатися.
[Навскоси: Нарешті-то! Чоловік, що майже зовсім мені не подобався, — але він таємниче зникає, і ось я скажена!!]
Треба піти до театру — побачити Россі, розпитати. Старий пес, мабуть, знає, але ніколи не скаже!
Якщо його замкнули через мене, то варто мені поїхати — його відпустять. Ось геніальна ідея! Мама горланить про поїздку до Неаполя. Поїду до Неаполя — післязавтра.
Повернуся через тиждень. Це єдиний спосіб. О, але в мене немає сміливості покинути Рим — треба забрати мене силою.
Дивуюся — звідки такий великий відчай, якщо я його не люблю! Не знаю чому, але знаю: є смертельний жаль, якого ніколи не було, знаю, що не можу знайти собі місця! І кожну мить думаю зі вигуком: неможливо, щоб це тривало! Бог не може бути таким жорстоким! Ах, а ось і може! Ой, марно я б'ю себе по колінах, щипаю обличчя! Ніщо не допомагає — не можу отупіти, не можу курити!
Задихаюся!
Ні, послухайте. Він приходив щодня, а потім раптово, в одну мить — і немає його; де, як? Ніхто не знає. Зник назавжди!!!!!
О, не думаймо про це, не думаймо про це — я рву на собі волосся, а від того нічого.
Молімося — ні, не молімося. О так, молімося; буду молитися багато, як скажена, як ніхто ніколи не молився!... Але не можу! Щойно спробувала — тільки схлипнула. Мого щоденника мені вже мало! Треба скаржитися мамі, треба сказати їй, що я більше не можу. Хвилину залишаюся спокійна — а потім усе знову.
Він нічого не міг зробити! І поїхати, нічого не дізнавшись! Без єдиного слова пояснення!
Мені байдуже, що скажуть мої, коли йдеться про цю людину! Чорт забери всіх!
Неможливо, щоб я не побачила його завтра — на Корсо, біля клубу або на Пінчо.
Ohimè, це можливо, це вірогідно, це певно!
Ні, ні, ні, ні.
Більше не можу писати!
————————————————————
[Примітка: (1881. І подумати тільки, що я доводила себе до такого стану через усілякі нікчемні безумства).]
Не хочу, щоб мій щоденник друкували, бо лише почерк дає уявлення про моє збудження. Щойно перечитала все. Трохи спокійніша; перша година, я не можу спати.
Я б дала рік свого життя, щоб мати слова.
Я ніколи цього не переживала.
Якби він зараз увійшов — я б упала без свідомості.
Я б дала два роки свого життя, щоб побачити його годину; хочу хоч щось знати! У вівторок їду до Неаполя — його відпустять, і я повернуся зненацька. Та й взагалі мені не треба хвилюватися: як тільки він буде на волі — приїде до Ніцци.
Він мене любить. Ви чуєте — він мене любить!
Він розповідав мені, що колись, розлютившись, кидався на підлогу, все нищив і викидав меблі у вікно. Мабуть, зараз він саме так і робить. Він мене любить; та й дивного тут нічого немає — бо я його теж люблю. Поступово заспокоююся. Може, побачу його завтра.
Бездіяльність жахлива. Я в сто разів менш нещасна, коли об'їжджаю місто, бо весь час сподіваюся його зустріти.
Знаю, що він мене любить — поклялася б на Євангелії, поклялася б на житті моєї матері, на моєму спасінні у вічному житті!
Якби він знав, що його відправляють назавжди, він не був би таким спокійним того вечора, не їхав би з такою усмішкою. Він узагалі б не погодився йти до того монастиря. Як він мусить страждати! Треба бути розумною і думати, що він страждає більше, ніж я, — бо любить він набагато більше, ніж я.
Та й, поклавши руку на серце, не знаю, чи люблю. Думаю, що так, — бо зрештою даремно не проводять двох годин, подібних до тих, що я щойно пережила.
Хочу бути розумною, спокійною — і не можу!
Це благословення й портрет папи принесли мені нещастя. Кажуть, він приносить нещастя.
Обличчя зовсім набрякле — я достатньо його щипала й стискала.
Погляньте: півгодини тому я не могла тримати перо й виводила букви заввишки два сантиметри, а тепер пишу, як завжди, — бо змусила себе курити й трохи отупіла.
У грудях якийсь свист, нігті обгризені, і я кашляю.
Ні! Не можна! Я збиралася сховати обличчя в долонях і думати. Не можна — це спричинить ще один зрив. Треба писати — неважливо про що; прекрасний місячний блиск, я мала піти з ним дивитися Колізей. Я вже не побачу його... Говорімо про інше. Не говорімо ні про що.
Немає нічого страшнішого, ніж не вміти молитися. Молитва — єдина й найбільша розрада тих, хто не може діяти.
Я молюся, але не вірю. Це огидно. Це не моя вина.
О го, почерк уже нерівний — зараз знову наробляю дурниць.
Ах, якби ви знали, як я нещасна! Якби ви знали, як це жахливо — нічого не могти вдіяти.

Примітки

В оригіналі Марі пише «en plein day», змішуючи французьку з англійською (англ. day — «день»).
Miserere! — лат. "Помилуй!" Початкове слово 50-го псалма; також відома хорова молитва.
tenebroso — іт. "темний, похмурий, тенеброзний". Марі утворює гібридне слово, поєднуючи цей італійський прикметник із французьким.
Nescio — лат. "Не знаю".
«Еміль від Марі» — натяк на «Еміля, або Про виховання» (1762) Руссо. Імовірно, Марі протиставляє щиру, ідеалістичну прихильність (руссоїстського Еміля) суто світській відмові.
«Міньйон» — опера Амбруаза Тома (1866) за «Літами науки Вільгельма Майстера» Ґете. Тужливі арії її героїні були серед найславетніших того часу. Марі вчилася співу і добре знала цю партію.
«À la bonne heure» (фр.) — ідіома: «Ну от!» / «Оце так!» (не буквально «у добру годину»). Тут — як іронічний вигук самодокору.
Ohimè — іт. "На жаль!/Горе мені!"