Neděle, 2. července 1876

Ach, jaké horko. Ach, jaká nuda! Neprávem říkám nuda — nelze se nudit, má-li člověk v sobě tolik zdrojů jako já. Nenudím se — čtu, zpívám, hraji, maluji. Snívám. Ale jsem neklidná a smutná. Má snad můj ubohý mladý život uplynout mezi jídelnou v pavilónu a mým pokojem, dědečkovým popichováním a domácími mrzutostmi! Za čtyři měsíce mi bude osmnáct let! Je to velmi málo — to vím — ano, pro lidi pětatřicetileté.
Žena žije od šestnácti do čtyřiceti let. Již jsem promarnila dva roky — dva z nejlepších!
Proč jsem tedy studovala, snažila se vědět více než ostatní ženy — a zakládala jsem si na tom, že znám všechny vědy, jež se přičítají slavným mužům v jejich životopisech? Mám ponětí o všem — ale důkladně jsem prostudovala jen historii a literaturu, fyziku a trochu chemie. Ostatní vědy se mi zdají tak suché, že jsem se do nich pustila jen proto, abych měla čisté svědomí. Zabývala jsem se především starými Řeky a Římany — chtěla jsem sledovat různé národy od jejich zrodu a začala jsem studium dějin od Bible, pak Hérodota, Tita Livia, Diodora Sicilského, Dionýsia z Halikarnassu, Plinia atd. atd. Celá tato téměř neznámá staletí, tyto nekonečné války oné Indie s milióny národů — vždy mě přiváděly k zuřivosti, že její dějiny jsou zanedbávány; trápila jsem Bruneta žádostmi o informace — on mi řekl, co věděl, ale moc toho nebylo. Četla jsem příliš rychle — ale život je dlouhý... na to přečíst vše, všechno, co je zajímavé — ovšem když se do toho pustím, nacházím zajímavé vše a zmocní se mě pravá horečka...
Proč tedy studovat, myslet? Proč zpěv, duch, krása? Abych plesnivěla — abych umírala smutkem, izolací, opuštěním! Nevzdělaná, hrubá — snad bych byla šťastná.
na okrajiAnnotation de Marie
(Jistě)
Ani živá duše, s níž si lze vyměnit slovo. S rodinou je třeba mluvit o šatech, kuchaři, Sapogenikoffových, Galulovi nebo Antonellim. Ostatně rodina nestačí sedmnáctileté bytosti — a zvláště bytosti, jako jsem já.
Poslala jsem fotografii Antonellimu. Hle, ještě jeden! Ubohý nevzdělanec. „Vdáte se za muže, který nebude nic vědět,“ řekl v den karnevalu na balkóně, „vy ho naučíte vše — bude to vaše dílo.“ Aspoň však chodí do společnosti a je vlastenec: to ho zachraňuje.
Jaký duch může odolat tomuto úzkému, temnému, mrzutému životu! Člověk otupí — zapomíná vše, co věděl, protože o tom nikdy nemůže mluvit. A duch a duše? Ach — to jsou dvě věci, o něž se tu nikdo mnoho nestará. Dědeček je sice osvícený člověk — ale starý, slepý, rozmarný a protivný se svým Trifonem a věčnými stížnostmi na večeři. Máma měla hodně ducha, málo vzdělání, žádné způsoby, žádný takt. A její duch je zrezavělý a zplesnivělý a shnilý tím, že nikdy nikoho nevidí a mluví jen o služebnictvu, mém zdraví a psech. Teta je o trochu zdvořilejší — dokonce imponuje těm, kdo ji málo znají. Řekla jsem někdy jejich věk? Mámě je osmatřicet let — bez nemoci by byla ještě mladá a skvělá. Tetě je o dva nebo tři roky méně — vypadá starší a není hezká, ale je vysoká a dobře stavěná.
Tak, tak — kde jsem to skončila? Už nevím, co říkám. Nevadí.
Alexandre se vydává za nemocného, aby mě nedoprovázel do Ruska — jedu tam stejně. Dost krádeží, dost nehodného zneužívání důvěry. Už to, že si přivlastňuje polovinu otcových příjmů, je víc než dost — byť na to může uplatňovat jistý nárok... ačkoli krást vlastnímu otci... Nu což. Záleží mi jedině na tom, aby nekradl mně. S tím procesem nás ten drahý Alexandre drží všechny ve svých spárech. Díky Bohu se od něj osvobodím.

Poznámky

Pozn. překl.: „Tive-Live“ — Marie píše podle francouzské výslovnosti (Tite-Live), správně Titus Livius, římský dějepisec (59 př. n. l.–17 n. l.). ↩
Pozn. překl.: Triphon — sluha v domácnosti. Dědečkova zvláštní náklonnost k tomuto muži byla zjevně zdrojem podráždění. ↩