Je dvě hodiny, nemohu si najít místo... poslyšte — protože říkám vše — nerozhořčujte se. Na okamžik jsem pomyslela, že... nu, přestávám. Přece chápete. Tedy jsem si to pomyslela — ale jen na okamžik — neboť... neboť nechci *jednoho...* Antonelliho, nýbrž chci Antonelliho.

Je dvě hodiny, nemohu si najít místo... poslyšte — protože říkám vše — nerozhořčujte se. Na okamžik jsem pomyslela, že... nu, přestávám. Přece chápete. Tedy jsem si to pomyslela — ale jen na okamžik — neboť... neboť nechci jednoho... Antonelliho, nýbrž chci Antonelliho.
Proč ještě tato pohroma! Proč to nebylo nikdy takhle? Copak by náhodou toto bylo to, čemu říkají láska?
Myslela jsem si, že miluji — ale obešla jsem se bez toho, koho jsem považovala za svou lásku; litovala jsem ho, trochu jsem se nudila. To je vše. Vyjměme vždy vévodu, jenž svou hodností a jměním je téměř roven králi — vyjměme ho. On je nad tím vším.
Myslím — a nevím, jak napsat, co myslím.
Ne — poslyšte — copak by to byla pravá láska? Ta by pak byla velmi špatně umístěna. Lásku nelze umístit tam, kde chceme.
Víte — nejsem paní sama sebe, již nemyslím, já...
Nikdy to nebylo takhle! Myslím na něho, chci ho vidět... Již nežiji. Oh! je to velmi zvláštní, velmi zvláštní.
Bože můj, učiňte světlo v mém duchu.
Oh! peccato — myslím, že... že ho miluji. Ne, ne, ne! Ach! počkejte — je to přece vážná věc k vyslovení... A proč jsem to říkala tak často, aniž mi na tom záleželo jako dnes večer?... Protože dnes večer je to jinak... Desetkrát si říkám, že sním — a desetkrát mě ta neznámá moc přepadne a jsem nucena přiznat, že to není jako dříve, že je to zvláštní.
V tuto chvíli ještě křičím ne — a za okamžik budu křičet ano.
Tři dny vidím jako v zrcadle veškeré okolnosti svého seznámení s tím chlapcem.
Já... vím jen, že je to zcela nové. A tak nechci vyhlašovat takovou věc spatra. Zatím nic neříkám — ale... je to velmi mimořádné.
[poznámka]
Sotva jsem to napsala a již jsem připravena křičet, že to není pravda!
Vše, co mi připadalo zvláštní, se tak jevilo jen proto, že to byl poprvé nebo podruhé. Nyní jsem si na tyto hlouposti zvykla.
Nemohu si tento stav vysvětlit — říká se, že když člověk začíná opravdu milovat, je takový... Člověk se cítí úplně nový... Ach! Trvá mi tři čtvrtě hodiny napsat stránku.
Oh! je to opravdu...... podivné.
---
Píši o včerejšku. Včera byl velký den pro pana Chocolata [SLOVA PŘEŠKRTNUTA], jenž vykonal své první přijímání. Dostal padesát franků a kapesní hodinky s řetízkem. Chocolat se prochází s rozepjatým sakem, vrháje na Triphona pohledy plné triumfu — protože Triphon je muž a hodinky nemá, prodav si je, aby mohl hrát. Ambroise, Félix, Marie, Anne, Triphon [SLOVA PŘEŠKRTNUTA] a kuchař mu je závidí — Amélie právo ještě nemá — a Chocolat triumfuje. Chocolat je šťastný člověk. Připoutávám ho definitivně ke své osobě.
Vyšly jsme se podívat na průvody; v tom od Saint-Étienne byl Chocolat s největší svící, jakou bylo možno sehnat. U hudby vidíme Hasforda a vracím se unavená. Dokonce ani Galula!
Byla jsem unavená a smutná a chystala jsem se jíst jahody se šlehačkou, když ohlásili hraběte Laurentiho — nestačila jsem říct ne, on už vstupoval — měla jsem na sobě hůř než župan a vlasy celé rozpuštěné. Otevřela jsem okno a vyskočila do zahrady. Viděl jen dvě nohy a kousek bílé vlečky.
Přeběhla jsem si obléknout své olympijské šaty, jež jsou bez korzetu ještě hezčí; co do účesu — ten obvyklý: vlasy kolem hlavy a dvě velké přirozeně zvlněné kadeře vpředu — jako Kapitolská Venuše.
Mluvilo se o Saetonovi. Přiměli mě zpívat.
O půlnoci jsem šla nahoru a Dina přišla večeřet se mnou, zatímco Amalia vyprávěla příběhy. Tato dívka ujišťuje, že na světě nejsou muži, kteří by milovali s takovou stálostí, zbožňováním a úctou jako Římané.
Snadno uznáte, že mě to nesmírně zajímalo. Ostatně zůstavši sama, šla jsem nejprve zamknout dveře, pak otevřít komodu a vzít portrét.
Je to stále podivnější — nemohu se od toho odtrhnout — ty tak jemné a hluboké oči mě přitahovaly neodolatelně; a nakonec jsem přitiskla na tu podobiznu rty zamilované a třesoucí se s takovou láskou a vášní, s jakou jsem se ho nikdy, nikdy neodvažovala líbat — bála jsem se — snad proto nepochopil, co jsem cítila. Zdálo se, že se portrét oživuje; hleděla jsem na něj zavalivši se do křesla, rozjitřená, opojená, zamilovaná... Pak jsem zavřela oči, abych přešla do jiného života — věděla jsem dobře, že bych nedokázala napsat slovo. Dvě hodiny bijící z věže mě probudily z tohoto vytržení.
[poznámka]
Mí dobří přátelé, naučte se jednou provždy: kdo opravdu miluje, nemění se podle počasí, hodiny ani nálady.
K čemu tedy slouží vůle, sympatie — nemohu-li ho přitáhnout k sobě! Je možné, že mě zapomněl! Jak to — byl to on, kdo miloval, a je to on, kdo zapomíná, kdo opouští! Oh! ale — ale kdyby miloval, stačilo by napsat. Oh! Celou dobu mě tedy klamal! A, šílená hněvem, nejistotou a láskou, vrhla jsem se na kolena před postel, vzývajíc Boha s růžencem v ruce: Budu se šedesátkrát klanět jako v Římě — budu se modlit... Ale na páté kleknutí jsem se náhle zastavila: O co prosím Boha? Aby mi vrátil Antonelliho? Proč? Miluji ho dost, abych mu obětovala svou budoucí marnivost? Ne, ale... Ne — je třeba odpovědět pravdu. Miluji ho nebo nemiluji dost na to, abych byla jeho ženou a vzdala se svých plánů? Ne. Proč tedy? Pro zábavu? Abych uspokojila rozmar? Mohu po něm vroucně toužit — ale nesmím o to prosit Boha. Bůh by mě potrestal. Ale moje hrdost? Nezáleží — od téhle chvíle se již nemohu modlit. Měla jsem před očima Evangelium: „bude vám dáno podle vaší víry." Ano — Bůh by mi dal, protože jsem věřila — ale já sama jsem se neodvažovala prosit. Cítila jsem se nespravedlivá — a zároveň jsem trpěla — ale již jsem se nemohla modlit; a natažena na koberci, nacházela jsem se ve stavu mravního i fyzického otupění, jež mě hrozně lámalo, jež mě ničilo.
Ulehla jsem poté, co jsem dlouze hleděla na svůdný portrét.
Celou noc jsem o něm snila. Dříve to bylo jen večer — dnes od rána: seděla jsem v jídelně a viděla skrze zdi a dřevo komody portrét v šuplíku.
Proč se tím zabývat? Proč mluvit o lásce? Proč nežít v klidu? Oh! ale nemohu — již nežiji, nemohu nic dělat. Oh! bída nad bídu! Ničím se tu, zatímco on se tam baví!
Nikdy mě nemiloval — bylo to jen... zvířeckost! Oh! A jsem to já, kdo ho miluje, já, kdo se tak ponižuji.
Je to pravá láska, nebo představivost? Samota, nuda, vzpomínka na jeho žhavá slova... to je to bezpochyby. Ostatně popírám lásku jako vážný cit, jenž znemožňuje každou myšlenku, každý čin, jenž pohlcuje všechny schopnosti a kalí všechny radosti. Podléhám jejímu vlivu, protože jsem sama, nudím se, jsem smutná. Oh! bude-li to pokračovat na cestách a v Rusku, snad tomu uvěřím — ale takhle... Ne, je to hanebné a... ostatně to tak není.
Jaká možnost, že bych šla milovat právě toho, kdo mě miloval — jehož jsem jen trpěla... A co když jsem ho milovala od prvního okamžiku? Necítila jsem to, protože mě nikdy nemučil — podvolil se hned... Proto jsem si to neuvědomovala.
Tak tohle je láska? Ne — nevím — je to jen nápad, rozjitřená fantazie. Uvidíme, uvidíme. Přiznala bych to, kdyby mi byl dal čas po něm toužit — ale ne — prohlásil se hned. Takže i kdybych ho nyní milovala, nejsem si tím jista — protože tu je hořkost, znepokojení, hrdost, hněv.
Nerozumím ničemu z toho, co píši. Nejsem sama sebou. Je třeba odjet.
Oh! nevěřím si. Tak často jsem se mýlila — Audiffret, Torlonia, kdo ví ještě koho. Bojím se mýlit se znovu. Ostatně kdo mě nutí přiznat se?
A přiznat co? Hloupost, hloupost — je to jako vždy, jako dříve. A přece — nikdy jsem nic podobného nepocítila... Krásná věc — vždyť jsem ani neměla čas, je mi teprve sedmnáct let. Ne... ostatně nechápu, co říkám, a pero píše tak špatně, že je to mučení.
„Amor otiosae causa sollicitudinis" říká Publius Syrus — to jest: láska je předmětem nečinné úzkosti. Raději bych to přeložila takto: láska je úzkost způsobená nečinností.
Syrus říká mnoho absurdit — ale zde je něco pravdivého: „Amans ita ut fax agitando ardescit magis." Milovník je jako pochodeň — čím víc se jí pohybuje, tím více hoří.
Dnes ráno jsem vzala veškeré vhodné šperky maminky a ozdobila se jimi. Diamanty, perly, smaragdy, náhrdelníky ze Samazů ze Sibiře, korály, lapis lazuli, silné zlaté řetězy. Přenesla jsem to vše k sobě a zaměstnávala jsem se až do večeře zkoušením šatů a fantastickým drapováním do zlatem protkávaných látek, koupených u Ben Sadouma — takže přišel generál a já nesešla dolů ho přijmout.
Collignon je podivná osoba. Copak si teď nevzala do hlavy, že se bude na všechny mračit!
Olga mi píše dopis plný Bibiho. Neodpovím jí.
Foster také píše.
Jen Antonelli nepíše. Ostatně pevně doufám, že už od něj žádný dopis nečekám.
Tak je to tedy takhle? Tak je to konec? Tak takovou cenu má láska? Tak jsem tedy podvedena... a kompromitována.
Ani postavení ve světě, ani možnost si ho vytvořit!
Je dvě hodiny — bdím — a proč? Abych se dívala na portrét.
Ostatně — poslyšte — kdo mě žene myslet na všechny ty hlouposti? Žijme v klidu a mysleme na Rusko.
Tak tedy musím mlčet a zapomenout na Antonelliho! Ne na člověka — na dobrodružství. Žijme bez myšlení na... na lásku. Proč tedy od rána myslet jen na večer, kdy jsem sama a volná dívat se na tu italskou tvář a snít!
Ne — tedy takto. Nemysleme na nic — nechoďme vstříc... ďáblu. Přijde-li, snášejme ho — nemůžeme-li ho zahnat; ale pro Boha — nechoďme mu vstříc.
Dobrá. Ale tak jsem si zvykla mít vždy ďábla v hlavě, že se ho zbavit nemohu.
Ach! poslyšte — myslíte si, že je tak snadné polykat urážky jako tato. Budiž — je to urážka; ale není to důvod vymýšlet si lásky... Zahálka — co chcete? Fuj! stud! Zahálka!
Ale vskutku — na co chcete, aby myslela dívka mého věku! Na to, jak ráda žije. Ano — to je hlavní — ale nelze... člověk myslí také na to, co ho baví — nuže, baví mě láska a myslím na ni, tím hůř!
A pohrdá se mnou! A nikdo mě nemiluje!
Chodit do společnosti — to je hlavní. Až budu jako každý jiný, nikdo se již neodváží mě urazit. Ano — to je obecně; ale konkrétně tu je Antonelli.
Ach, Bože! Dejte mi poznat pravdu!
Hle — představuji si, že je zavřen. Co je divného. Copak nevyprávěl, že od svého odchodu z kláštera byl stále sledován dvěma agenty svého otce?
Ale proč by ho zavírali? Protože nechtějí, aby mě miloval? Protože jeho bratři nechtějí, aby nejmladší, oženiv se, si přivlastnil přízeň otce a kardinála?
Kdo ví?
Vždyť koneckonců — není možné, aby stále lhal? Nebyl by nic říkal rodičům — a ti by tudíž nepodnikli žádný krok. Opakuji to již po sté.
Ó tajemství — neboť tvrdošíjně vidím ve všem tom tajemství.
Opravdu nemohu věřit, že by — odpovědi z Nice jsouce neuspokojivé — ti zatracení kněží mu zakázali mě milovat a on je poslechl?
A přece je to nejpravděpodobnější. Jaká je to tedy láska — jaký je to tedy člověk?
Myslel, že se sňatkem osvobodí od jha své rodiny — ano, řekl mi to.
Oh! jak toužím odjet — vzchopit se — skoncovat s tímto ubohým životem. Es sola mors numini, vita ingloria. Stále P. Syrus. Oh. Ano, je to pravda. Život neznámý, bez lesku a bez zásluh je horší než smrt.
A právě tento život mi dává hloupé myšlenky. Milovat — to je velmi dobré. Ale milovat ty, kdo vás nemilují a dělají vám hanebnosti! Milovat muže, jehož jsem nemilovala, když on mě miloval — milovat ho, když se tak chová!
A kdo ví — snad jsem ho milovala celou dobu.
Zbytečné úvahy — ztráta času, inkoustu a papíru.

Poznámky

Pozn. překl.: Italsky: „škoda" (expresivní zvolání politování nebo překvapení).
Pozn. překl.: „Chocolat" — přezdívka jednoho ze sluhů Bashkirtseffových. Francouzsky „čokoláda".
Pozn. překl.: Kapitolská Venuše — mramorová socha v Kapitolských muzeích v Římě, proslulá splývajícími vlasy. Mariino sebepřirovnání k bohyni odráží její posedlost Římem.
Pozn. překl.: Volná parafráze Mt 9,29: „Podle vaší víry ať se vám stane."
Pozn. překl.: Latinský výrok Publia Syra (1. stol. př. n. l.), římského autora mravoučných sentencí. Volný překlad: „Láska je příčinou prázdné starosti."
Pozn. překl.: Latinský výrok Publia Syra: „Milovník jako pochodeň — tím více hoří, čím více se s ním pohybuje."
Pozn. překl.: „Samazes de Sibérie" — pravděpodobně sibiřské kameny nebo šperky; přesný původ není jasný, ale odkazuje na ruské drahokamy nebo výrobky.
Pozn. překl.: Latinský výrok Publia Syra (s Mariinou transkripcí „Es soda mords numini, vita ingla-ris", zřejmě z paměti nebo OCR chyba); správně: „Est sola mors aegri requies" nebo podobná maxima. Přibližný překlad: „Jen smrt je skutečná [pro bohy], život bez slávy [je nic]."