❦
Понеділок, 8 жовтня 1877
Lundi 8 octobre 1877
Для голови — нова модель, тобто вранці. Щось на зразок кафешантанної співачки, яка співала нам під час перерв. А вдень — молода дівчина для академічного рисунку.
Pour la tête, un nouveau modèle, c’est-à-dire le matin. Une espèce de chanteuse de café chantant qui nous a chanté pendant les repos. Et l’après-midi une jeune fille pour l’académie.
Кажуть, їй лише сімнадцять, але я вас запевняю, що її стан неабияк зіпсований. Кажуть, ці негідниці живуть якимось немислимим життям.
On dit qu’elle n’a que dix-sept ans mais je vous assure que sa taille est joliment endommagée. On dit que ces gredines mènent une vie impossible.
Диякон снідав і обідав у нас.
Le diacre a dejeuné et dîné chez nous.
Поза складна, мені важко.
La pose est difficile, j’ai de la peine.
Я б страшенно хотіла позувати в чоловічому ательє — голою, звісно.
Je voudrais horriblement poser dans l’atelier des messieurs, poser nue, sans doute.
Я вас запевняю, що люди соромляться своєї наготи тому, що вважають себе недосконалими. Якби хтось був певен, що на шкірі в нього немає жодної плями, жодного незграбного мʼяза, жодної спотвореної ступні — ходив би без одягу і не соромився. Сам не усвідомлюєш, а саме це і тільки це робить людину соромʼязливою. Хіба можна утриматися, щоб не показати щось справді красиве, чим можна пишатися? Хто коли-небудь тримав при собі скарб або красу, не похвалившись ним, — починаючи з царя Кандавла?1
Je vous assure que ce qui rend les hommes honteux de leur nudité c’est qu’ils ne se croient pas parfaits. Si on était sûr de n’avoir ni une tache sur la peau ni un muscle mal fait, ni des pieds déformés on se promènerait sans vêtement et on n’aurait pas honte. On ne s’en rend pas bien compte mais c’est cela et pas autre chose qui rend honteux. Peut-on résister de montrer quelque chose de vraiment beau et dont on peut être fier ? Qui a jamais gardé pour soi un trésor ou une beauté sans s’en vanter, à commencer par le roi Caudale-?
Але наскільки легко ми миримося зі своїм обличчям, настільки ж інстинктивно прискіпливі до свого тіла.
Mais autant on se contente facilement de sa figure, autant on est instinctivement scrupuleux quant à son corps.
Соромʼязливість зникає лише перед досконалістю, бо краса всесильна.
La pudeur ne disparaît que devant la perfection, la beauté étant toute-puissante.
І якщо, дивлячись на щось, ти знаходиш що сказати, окрім «це прекрасно!», — значить, воно прекрасне не цілком. І є місце для осуду і для всього іншого.
Et du moment où l’on trouve à dire autre chose que : « c’est beau ! “ c’est que ce ne l’est pas tout à fait. Et il y a place pour le blâme et pour tout.
Ось я, наприклад, соромилася б, бо шкіра на литках у мене не зовсім така ніжна, як на руках, і мої ступні, пальці ніг не мають зовсім класичної форми через жахливе модне взуття. Від надто коротких черевиків великий палець трохи вигнувся. Утішаюся лише тим, що дивлюся на ноги інших і на ноги в сучасних картинах, — художники, мабуть, малювали з моделей, які носили такі самі черевики, як я.
Ainsi moi j’aurais honte parce que ma peau sur les mollets n’est pas tout à fait aussi fine que sur les bras et que mes pieds, les doigts du pied n’ont pas une forme tout à fait classique à cause des horribles chaussures à la mode. Le gros doigt est légèrement courbé par les chaussures trop courtes. Je ne m’en console qu’en regardant les pieds des autres et ceux des tableaux modernes, les peintres s’étant servis de modèles portant des souliers comme moi sans doute.
Я б віддала рік життя, аби мої ступні були цілком такими, як мені хочеться.
Je donnerais une année de ma vie pour avoir des pieds tout à fait à mon idée.
У тієї шельми з ательє були прямі й гарні, але товсті пальці, і вся ступня мʼясиста, хоча правильна і невелика.
La coquine de l’atelier avait les doigts droits et jolis mais gros et tout le pied empâté quoique régulier et pas grand.
Я щойно казала, що абсолютна краса звільняє від усього, — і це так для кожної досконалої речі. Музика, яка дозволяє тобі помічати недоліки сценографії, — не досконала. Героїчний вчинок, який у перший момент залишає в тобі місце для будь-якого іншого почуття, крім захоплення, — не найгероїчніший, про який ти мріяв. Те, що ти бачиш або чуєш, мусить бути таким великим, щоб заповнити тебе цілком, тоді воно всесильне.
Je disais tout à l’heure que la beauté complète affranchissait de tout, et c’est ainsi pour chaque chose parfaite. Une musique qui vous laisse remarquer les défauts de la mise en scène n’est pas parfaite. Un acte d’héroïsme qui sur le moment laisse dans vos sens quelque place pour autre chose que l’admiration n’est pas l’acte le plus héroïque que vous ayez rêvé. Il faut que ce que vous voyez ou entendez soit assez grand pour occuper tout votre être, alors c’est tout puissant.
Якщо, дивлячись на оголену жінку, ти кажеш собі, що це погано, — ця жінка — не останнє слово краси, бо в тобі лишається місце для іншої думки, ніж та, яка мусила б проникнути тобі в мозок крізь очі. Ти забуваєш, що це прекрасно, щоб зауважити, що це — голе. Отже, краса була недостатньо повною, щоб цілком тебе зайняти. Тоді ті, хто показує себе, — соромляться, а ті, хто дивиться, — шоковані.
Du moment qu’en voyant une femme nue vous vous dites que c’est mal, cette femme n’est pas la dernière expression de la beauté puisque vous avez de la place pour une autre idée que celle qui devrait vous passer au cerveau par les yeux. Vous oubliez que c’est beau pour remarquer que c’est nu. La beauté n’était donc pas assez complète pour vous occuper tout à fait. Alors, ceux qui se montrent ont honte et ceux qui regardent sont choqués.
Соромляться тому, що знають: інші вважатимуть це поганим, — але якби вони не вважали це поганим, це було б чимось узвичаєним, і тому цього б не соромилися.
On a honte parce qu’on sait que les autres trouvent cela mal mais s’ils ne le trouvaient pas mal c’est que ce serait une chose reçue, dont par conséquent on n’aurait pas honte.
Отже, ось воно. Досконалість і абсолютна краса знищують і навіть не дають народитися осудові — і тим самим усувають соромʼязливість.
Donc voici. La perfection et la beauté absolues anéantissent, et même empêchent le blâme de naître et par conséquent suppriment la pudeur.
Примітки
Лідійський цар Кандавл показав свою дружину нагою своєму охоронцеві Гігесу, який потім убив його й захопив трон (Геродот, I, 8–12). ↩