Середа, 12 липня 1876

ШІСТДЕСЯТ ТРЕТІЙ ЗОШИТ
...витримати, благати — а він усе одно не приїде. Мені соромно й страшно. Зачекаємо до завтра.
З ранку я думала про вчорашній задум і надто горда, щоб його здійснити. Бо я ніяк не можу подивитися на Антонеллі як на ганчірку — дитину, якою він і є.
І все ж, якби він приїхав — я була б щаслива. Так, я йому телеграфую, поки спогад про мене ще не зовсім розвіявся... А якщо він не приїде, якщо цей поклик даремний... ну що ж, я не буду нещаснішою, ніж зараз.
А якщо його не буде в Римі? Надішлю до Каччіа-Клубу. Підписано... як?
Ах! Якби він приїхав. При цій думці я шаленію від гордості й радості.
Та годі, моя дівчино! Панна не може цього зробити. На яких правах я хочу його викликати? Та ні на яких: він сказав мені, що кохає, — я прошу доказу.
Це нерозумно! Не те! Треба знати, чи це мене компрометує. Так — якщо він негідник. А хто запевнить мене в зворотному? Але він не матиме ні мого почерку, ні мого підпису.
Я побувала у Лафер'єра, Огюста й в інших. Ми обідали за табльд'отом ¹; під час рибної страви я сказала тітці, що мені спало на думку послати депешу Антонеллі. Вона засміялася й зауважила, що нечесно змушувати його коїти безумства, а потім проганяти. Я відповіла, що якби могла завдати йому прикростей — була б дуже рада, але не вірила жодному своєму слову.
— Але, мадам, передусім я хочу знати, чи це може мене скомпрометувати — бо все інше... мені байдуже.
— Може скомпрометувати.
— Як?
¹. Це дуже цікаво — раз на рік. Стільки персонажів! Усі ці бідолахи в неосяжній залі мають вигляд переляканих тварин; бачиш там цілком пристойних людей, що посміхаються офіціантам і бояться, бояться заговорити, попросити склянку води. Ця пародія на спільні трапези спартанців — вироджених спартанців — вельми кумедна.
— Він отримає цю депешу й покаже батькам із словами: «Ось у яке становище ви мене ставите, зрештою...» — і його батьки подумають, що ти легковажна дівчина, що ти справді щось погане, вони не відпустять його, не захочуть і чути, а бідний хлопець утече, наробивши боргів, і знову посвариться з цілим світом...
— О, щодо нього — мені байдуже: хай свариться, хай буде проклятий, вигнаний — тим краще, аби тільки там справити якийсь переполох. Аби тільки це не скомпрометувало мене, бо зрештою це не лист, я навіть не підпишуся. Хіба Валицький не посилав Біховецю депеші від імені мадемуазель Колокольцової та інших старих дів?..
Тітка дозволяє мені все — я б хотіла легкого спротиву, але вона ні в чому мені не суперечить. І ось, бачите, я добра дівчина: я розповідаю їй усе, хоча й, певно, маскую почуття, прикриваючи їх глузуванням і вдаваною злістю. Але вже давно я хочу написати йому, отримати від нього слово, почути про нього; я думаю про це вже давно — це не минущий каприз, і можу сказати, що майже ніколи не думала ні про що з такою сталістю — про щось такого роду, звичайно. Обід здавався мені довгим, довгим, довгим! «Тітонько! тітонько!» — вигукувала я щохвилини.
— Це безумство, — казала тітка таким тоном, яким могла б сказати: «Роби, якщо хочеш, — мені теж буде цікаво».
Але її перше таке слушне зауваження мене похитнуло — я була схвильована, роздратована, збуджена.
— Ну ж бо! — сказала я нарешті.
Я перетнула двір готелю і зайшла, за мною — тітка, до готельного телеграфного відділу, де почала писати ось що, перериваючи текст фразами на кшталт: «Побачите, мадам, якщо нікчема не послухається — я зможу принаймні спокійно його прокляти... та й хай приїздить або не...»
Ось депеша, сто слів.
«Рим, Корсо, Каччіа-Клуб. П'єтро Антонеллі.
Якщо в понеділок вас не буде в паризькому Гранд-Отелі, я вважатиму вас брехуном і найпідлішим із людей. Ніщо не завадило вам стати солдатом, коли ви того захотіли. Перешкоди — лише боягузливі приводи для обману. Приїздьте — я прошу цього останнього доказу, інакше клянуся Богом і Пресвятою Дівою: усе скінчено. У вівторок я від'їжджаю. Показавши цю депешу будь-кому, навіть матері, ви змусите людей думати про мене жахливе. Майте досить честі, щоб спалити її.
Santa Fé.»
Я палала й не наважувалась відправити сама — стояла вся тремтяча, поки тітка надсилала й платила.
Звершивши цей прекрасний подвиг, вона дала мені квитанцію, і я знову перетнула той самий двір — але вже з зовсім іншим хвилюванням. «Та я ж безумна, що зробила це!» — волала я подумки. «Але ж це жах! А якщо він не відповість, а якщо покаже депешу всім? Та я ж загинула! Або він покаже батькам — або приїде, не кажучи їм нічого; в обох випадках я скомпрометована, і якщо я коли-небудь мріятиму вийти за нього заміж — уже не зможу. Ось справжній сором... ось безумство, але я безумна, безумна, безумна!!! О! Я відчувала, що вчиню жах, — і вчинила! Я нікого не звинувачую. Це все та спрага впевнитися... о! можливо, невизначеність краща, ніж справжня образа... Боже!»
Я підійшла до ґанку, нагорі якого стояв Пті-Поль (пан Поль Леру) — живий спогад про Рим. У салоні я зустріла Райс, взяла її під руку і, щоб забутися, почала жартувати, повторюючи щохвилини: «Ах! яку дурницю я щойно зробила!»
Ми сіли біля вікна, і я, відкинувшись у кріслі, розмовляла — а скоріше виголошувала монолог, бо Райс мовчала. Мене надихали моє власне хвилювання і одна дуже поважна дама, що слухала мене з найбільшою увагою. Говорячи про все, аналізуючи, критикуючи, сперечаючись, я помічала, що роблю надзвичайно влучні спостереження й не висловлююся з банальністю дрібних розумів. Я не лещу собі — я краще за будь-кого знаю, коли говорю погано або безглуздо. Та й цим красномовством я завдячувала своєму збудженню.
Ви помічали, що загалом, навіть коли говориш перед великим товариством, говориш лише для однієї-двох осіб? Про інших уже не думаєш — весь ти зосереджений на враженні, яке справляєш на цю людину або людей. І це не тільки коли закоханий: я часто живу, вдягаюся, говорю — заради якоїсь жінки або старого. Це почуття, яке добре розуміють і про яке інші вже, певно, сказали краще за мене.
Незнайому, що мене слухала, напевно, здивував мій неймовірний апломб, манера говорити, ця видимість досвіду (лише видимість), знання людей і речей — все це трохи дивує, коли зустрічаєш гарну блондинку, високу, струнку, з маленькою голівкою, зачесану під античну зачіску, з чолом, вкритим волоссям... Треба вам сказати, що я маю чудове чоло — високе, широке, злегка опукле, дуже біле. Але воно ховається під пасмами природних кучерів, що падають і прикривають його. Це волосся позбавляє мене виразу, який цінують німецькі мрійники, але робить мене набагато гарнішою — та й надто велике чоло відбирає чимало витонченості. З цим волоссям я більше схожа на Психею, більше на себе.
Я горіла, говорячи холодно. Я дорікала собі за це безумство; та й, думала я, якби мені повернули депешу за півгодини — я надіслала б її знову... Це лише питання часу. Безумство, мені прикро, що я це зробила, але час зітре неприємне враження. Я мучитимуся три дні, а потім... о! ні, аж до понеділка, а після... О! який жах! Він мене не кохає, він не приїде, навіть не відповість, він розкаже всім, буде сміятися!.. О! Ні! О! Заради милосердя!
Тітка вийшла пішки, я зачинилася сама — і мене справді прийняли б за божевільну, якби хтось міг мене бачити. Я ходила кімнатою, сідала, говорила вголос, вигукувала, сміялась, плакала і врешті впала навколішки, благаючи Бога, щоб у мене не було неприємностей через те, що я зробила — посилалась на свій добрий намір... Це було лише бажання побачити його... або, скоріше, ні — бачити його було б надто прекрасно, але я розраховувала отримати листа, ось моя мета... О! Послухайте: якщо я не мала поганого наміру — то лише тому, що думаю: Бог не дав би вдатися нічому, що починається з лихою думкою. Цей страх робить мене доброчесною — але я вважаю, що жодної заслуги в цьому немає! Я так і залишалась навколішки, цілуючи розп'яття й молячись. Вервиця мала шістдесят перламутрових намистин; я взялась перебирати їх між пальцями, щоразу простираючись ниць, лобом до підлоги, і голосно вимовляючи: «Боже мій, змилуйся!»
Я тричі перебрала вервицю, встала — запаморочена, хитка, але спокійніша. І тут мені спало на думку, що я, мабуть, і справді божевільна... Та й усі кажуть, що я дивна, що я не така, як інші; я й сама це відчуваю — відчуваю, що в мені все дивне: від суконь до мозку.
Це ті довгі години за письмом або в мріях роблять мене такою.
І раптом мені здалося, що я збираюсь чинити найжахливіші речі — я уявляла їх з цілковитою природністю й відчувала, що ніщо не зупинить мене, що центральна точка розуму — та, що є його стрижнем, як пасмо волосся на маківці, яке перукар заплітає, щоб утворити опорну точку зачіски, — що ця центральна точка розуму більше не існує.
Мабуть, я й справді збожеволіла б, якби пані де Музе не постукала у двері. Вона повернулась із замку, де провела два дні, — такого ж прекрасного, як Версаль, що належить якомусь пану Маккензі, замку Мервіль. Уже два дні я хотіла побачити цю жінку — я зраділа і почала розповідати їй про всіх тих людей, яких вона знала в Римі. Коли говориш про товариство, яке знаєш, з людиною, що знає його теж, — знаходиш стільки тем. Це зовсім просто, але для мене, що живу дикункою, поза всім, між крамарями й усілякими душевними муками, — для мене це майже диво.
Потім прийшли тітка й Жорж. Я говорила без упину, знаходила тисячі речей, що цікавили де Музе, відповідала на її запитання, сміялась і жартувала.
Розглядали портрет Антонеллі — знайшли чудовим.
А я, підскакуючи від ранку від нерішучості до твердості, від твердості до збудження, від збудження до зневіри, від зневіри до побожності, від побожності до блазенства й скептичних роздумів, — я дійшла до тієї миті, коли треба було лягати, у надзвичайно сплутаному стані, маючи лише одну більш-менш виразну думку: про кохання до Антонеллі.
Він відповість, напише — хіба він не казав і не писав мені, що кохає! О! Якби він не кохав — я ніколи не говорила б про нього так, як говорю, ніколи б не сказала: «Я його кохаю». Кажу — і не зовсім думаю...
Якби я кохала — я б обожнювала. Я можу обожнювати лише істоту, подібну до мене, але вищу за мене. А Антонеллі... це жалюгідно! Я закохана в нього — і передусім тому, що він кохає мене. Але я нічого не вмію робити наполовину: мучуся через цей каприз, мов через справжню пристрасть.

Примітки

Іт. Каччіа-Клуб (Caccia-Club) — мисливський клуб; закритий римський джентльменський клуб.
Лафер'єр — модний паризький кравець.
Фр. Table d'hôte — спільний готельний стіл із фіксованим меню; менш ексклюзивний, ніж окреме обслуговування.
Фр. Types — характерні постаті, людські типи; соціологічне спостереження XIX століття.
Фр. Gens très bien — добре виховані люди, люди вищого ґатунку; маркер суспільного класу.
Спільні трапези спартанців — syssitia; колективні обіди, приписані Лікургом громадянам Спарти.
Фр. Fille légère — «легковажна жінка»; евфемізм для жінки вільних звичаїв.
Ісп. Santa Fé — «Свята Віра»; псевдонім, який Марі обрала, щоб приховати свою особу в телеграмі.
Фр. Comme il faut — пристойна, належна, відповідна своєму становищу; усталене запозичення з французької.
Фр. Aplomb — самовпевненість, витримка; якість, яку цінують у товаристві.
Фр. Coiffure antique — класична зачіска; грецько-римський стиль, популярний у 1870-х.
Фр. Rêveurs allemands — німецькі романтики; уподобання до високих відкритих чіл як ознаки інтелектуального генія.
Психея — постать грецької міфології; уособлення душі, класичний ідеал краси.
Фр. Chapelet — вервиця; католицькі молитовні намистини.
Фр. Nacre — перламутр; розкішний матеріал для намистин вервиці.
Замок Мервіль — славетний маєток XVIII століття на південь від Парижа з англійським парком.
Фр. Déchirements — сердечні муки, душевне сум'яття; родинні чвари.