Субота, 13 травня 1876

Показала тітці Колізей, навколишні руїни й церкву di San Giovanni in Laterano. Потім пішла до Рубіні й замовила пару черевиків червоного й золотого кольору — бо цей вправний лестун роздивився мою ніжку з великим захопленням.
На Боргезе мало людей; на Пінчо ж бачимо Плоудена, страшенно здивованого, — знайомлю його з тіткою, він прийде сьогодні ввечері. А ось і Антонеллі у фіакрі з Лардереїм — обидва в світлих пальтах.
Невже він справді має намір представити мені його? І дуже серйозно — бо, залишивши Лардереї, він підходить до нас, а я між тим говорю йому, що погано гуляти з Лардереїм.
— Я його приведу до вас, — каже він.
— Погоджуюся, якщо ви вважаєте, що це пристойно.
— Але ж послухайте: я вам першим сказав... що, словом, усе, що я говорив, — а ви мені відповіли: «Та ні, я його дуже люблю. Він чарівний, і це нічого».
— Я це сказала!
— Так, ви це сказали.
— Ніколи!
— Ну-ну, от так!
Нема такої майстрині дражнитися, як я. Я почала з того, що сказала йому: він поводиться погано, що вже втратив половину репутації, а після трьох-чотирьох прогулянок з Лардереїм — і другу втратить. Що він напивається в кабаре з цим самим Лардереїм і добре робить, що тримається людини, такої схожої на нього вдачею й поведінкою.
Монах* слухав і дивився на мене так, наче питав, до чого я веду. Але я продовжувала нагромаджувати дурницю на безглуздість — і тепер сама дивуюся, де я знайшла стільки цього добра.
Два-три рази він робив кілька кроків, щоб підійти до Лардереї, який був зовсім поруч, — я щоразу його зупиняла, і тітка також, і казала, що страшенно вагаюся, — що було правдою.
— Послухайте, — кажу я, — представте мені мого дорогого Лардереї, але тільки якщо ви запевните, що він ніколи не заговорить до мене в чиїйсь присутності.
— Але як же я можу гарантувати таке! Я вам казав: Лардереї не буває у світі, що його вигнано з усіх клубів...
— Ось бачите!
— Але це дуже симпатичний хлопець.
— Ваш товариш!
Поки тривали ці та інші суперечки, герой походжав поряд, ходив туди-сюди.
— Вчора Бельмонте запропонував мені купити його коней.
— Коней?
— Коней, так, але я не захотів.
— Чому?
— Бо в мене немає грошей.
— Яке нещастя!
— У вас є годинник?
— Ні, — відповів, сміючись, монах, — мої годинники у друзів.
— У Торлонії?
— Так.
— Той, що ви йому дали в обмін на сідло?
— Саме так.
— Котра година?
— Я подивлюся на сонце.
— Ні, підіть подивіться на годинник на Пінчо.
— Це занадто далеко пішки.
— Тоді сідайте в карету.
Він відчинив дверцята, вклонившись.
— Зачекайте, — зупиняю я його, — скажіть мені спочатку: ви порядна людина?
— О! О! — вигукнула тітка.
— Так, мадам, мені потрібно це знати.
— Сідайте, сідайте, — каже вона.
І ми поїхали робити без кінця кола на Пінчо, і щоразу бачили Лардереї, який сам у фіакрі посеред порожньої площі під чудовим заходом сонця.
Сто разів я змушую переповідати спочатку — як Лардереї просив, щоб його познайомили, а він таки просив, — і щоразу, коли оповідь добігає кінця, питаю: «Що?» або «Хто?» — так що сама себе доводжу до шаленства.
[примітка]

Пригадайте картину — можливо, вона багато що пояснює.
О сьомій іде до Шпільмана в надії зустріти Лардереї — бо я дуже серджуся через те, що сталося, — і Антонеллі приносить мені троянди. Потехін та Антонеллі провели у нас вечір; майже весь час розмови йшли окремо: тітка з Потехіним, я з Антонеллі. Результат такий, що, коли ці два пани пішли, я не побажала тітці на добраніч — і ось я замкнена, або, точніше, замкнула тітку в її кімнаті, залишивши собі спальню й салон, щоб лютувати.
Щойно залишилась сама, я сіла на канапу, заплющила очі й почала думати, що напишу тут, — бо не знаю нічого з того, що говорилося, бо нічого не говорилось, або, точніше, наговорили надто багато. Моя манера, мої знання, моя стриманість! Геть такі дурниці! Я лише дитина, шестирічна дитина. Я нічого не знаю і поводжуся просто, не приховую ні свого почуття, ні думок, і немає в мені сили гідно зносити все — бо я плакала, і, поки пишу, чую, як сльози падають на папір: великі сльози, що течуть без зусиль і без гримас на обличчі. Я лягала на спину, щоб загнати їх усередину, але це не допомогло.
Замість того щоб сказати, чому плачу, я розповідаю, як плачу. Та й як я можу сказати — чому? Я нічого не розумію: як, говорила я собі, закинувши голову на спинку канапи, — як, невже так! То, виходить, нічого не було, або все, що було, — лише жарт, образа! А те, що я сама сказала тоді ввечері, — він забув? Забув!!! Очевидно, так — бо він вів байдужу розмову, пересипаючи її словами, сказаними так тихо, що я не могла їх почути, і врешті-решт він знову повторив, що любить мене тільки зблизька, що я — крига, що поїде до Америки, і що сподівається, що я [впоперек сторінки: «О, яка я нестерпна! 1881.»] більше не повернуся до Риму, бо коли бачить мене — любить, а здалеку — забуває. Я дуже сухо попросила його більше не говорити про це. Ах! Я не можу писати! Ви самі бачите, що я маю відчувати і наскільки я ображена!
Я хотіла припинити писати тут, бо не можу писати, — і все ж щось наказує мені, поки я не розповіла всього — щось мене мучить; але хай це «щось» змилується наді мною: мені холодно, мені жарко, я тремчу, я плачу, хочу говорити про свою гордість, про образи, про дурниці — і зупиняюся на кожному слові.
Спочатку я багато сміялася і розсмішила Потехіна з тіткою кумедними суперечками з Антонеллі, потім прийшло ось це подобище наодинці, під час якого я змогла переконатися, — та ні, я ні в чому не переконалася, хіба тільки в тому, що ця людина, навмисно чи випадково, мене мучить.
Жодного ясного слова! Завжди ухильні фрази на байдужі теми, погляди, образливі самою своєю палкістю, спроби стиснути руку, торкнутись ноги — наче з першою-ліпшою, наче з якоюсь, з якоюсь... не знаю ким!
Ось воно, ось воно! Якби я бувала у світі, як усі, — мене б поважали! Боже, Боже, Боже!
І він іде, як сьогодні, на обіди до друзів, де розповідає всілякі жахи, і Рим говорить — Рим пліткарський, я маю на увазі, — і ось пляма на моїй жалюгідній репутації! Не раз уже мені хотілося вбити себе. Для чого мені залишатися в цьому світі, коли все від мене тікає й мене ображає?!
Як себе поводити? Прогнати його чи пояснитись? Але пояснюватись у чому, як, що казати, коли при найменшому моєму слові він починає говорити про мій характер або про краватку Торлонії!
Я ніколи ще не була така нещасна. Бо раніше — з Емілем*, наприклад, — це була лише уява, а тут я справді, по-справжньому принижена.
Заради Бога, перечитайте мої останні дні в Римі й подивіться, яке тепер обличчя в Антонеллі. Я... я, я не знаю, чого хочу! Хочу поговорити з ним — і боюся вчинити якесь нове безумство, бо мої прямі й відверті слова не мають жодної влади над цим хитрим, ухильним, неможливим духом!
Я задихаюся, змушуючи себе до спокою; стиснені груди, вся в сльозах, голова палає, — мені немає місця в цих двох кімнатах, і я плачу, як дитина, — о! ні, як жінка, скривджена в своїй гордості!
То я — вулична жінка! Виходить, кожен має право плюнути мені в обличчя!
О, який спритний прийом! Тепер він приходить говорити, що я крига і що хоче тікати від мене, щоб забути. Що я можу відповісти після того, що я сказала тоді! І хіба цього не досить, щоб збожеволіти від люті й сорому?!!
Чому мучить він, а не я? Що це означає? Що думає ця людина? Навіщо приходить? Чого хоче?
Думаю, він питав мене сьогодні ввечері, чи люблю я його. Я ні почула, ні зрозуміла.
Після мого «так» і мого поцілунку — він іде!
Я помилилася, і цей щоденник не може бути наукою нікому — бо, що б хто не казав і що б я не казала, нема на світі іншої такої слабкої й нестерпно мученої істоти.
Дивіться — мені вже краще. Завтра скачки, завтра Антонеллі запрошений тіткою до обіду. Завтра я буду з ним так, як він зі мною, — якщо матиму сили. Бог дасть мені цю силу, я Його проситиму цієї ночі або цього ранку — бо вже майже три години.
Добре, ось я спокійна — або, точніше, здатна міркувати й писати. Яка жахлива звичка, я вже не можу від неї позбутися...
В Антонеллі чудові очі.
Досить! Я беру і кладу перо сто разів на хвилину — це може тривати всю ніч. Досить. Підемо помолимось Богу й спати — маю щастя вміти спати.
Антонеллі обідав сьогодні зі Сен-Жозефом, де Роза, бароном Фольєю, Торлонією і Массою. Масса — той симпатичний італієць, у якого я знаходила очі Гамільтона, коли він ходив до Румпельмайєра в той час, коли я ходила туди зі своїми Граціями. Він казав, що бачив мене зовсім маленькою в Ніцці.
Що більше я намагаюся, то менше розумію Антонеллі. Він ухильний не лише в коханні, а й у всьому. Ніколи від нього не доб'єшся простого слова, як від інших.
Спитайте його про найзвичайнішу річ — він не відповість і без причини дратуватиме вас цілу годину.
Справді, я дуже безглузда, що мучуся. Так, у теперішньому. Але минуле? Чи можу забути? Чи можу замовчати? Чи можу змусити себе вважати це цілком природним і добрим! Та й це моя вина. А чому ж це моя вина, ради Бога?
Хіба я могла передбачити, що хтось може бути такий зухвалий і такий негідний!
[впоперек сторінки] Кулаками?
Завжди дивіться на підборіддя чоловіків і вивчайте їх. У Одіфре підборіддя квадратне, сповнене злоби, сили й волі. У Антонеллі — довге й округле, і якби він став священиком — стало б одним з тих жирних, ухильних та лицемірних підборідь, які так часто зустрічаються в католицьких священиків.
Уже годину шукаю яку-небудь чудову фразу й рішення, щоб закінчити, і нічого не знаходжу, бо рішення — безглуздя, і всі вони залежать від обставин та хвилини. Скажу просто: оголошую себе недосвідченою, слабкою і дуже юною, або, що вельми ймовірно, дуже закоханою. Проте ні — бо поки він був прямим і відвертим, я була дуже щасливою і не закоханою.
У мене є дві руки, якими я звикла користуватися і які мене ніколи не підводили — тому я не відчуваю ні їхньої необхідності, ні їх зручності; якби в мене відняли одну, я б збагнула всю ту користь, яку вона давала, — і тільки тоді.
А що, як це саме воно?

Неділя, 14 травня 1876

Учора, коли я жалілася, що втратила нагоду познайомитися з Лардереїм, Антонеллі сказав мені:
— Це ваша вина: ви пропустили хвилину, коли на Пінчо нікого не було.
Як можна вирішити познайомитися після такої фрази?
Опівдні Антонеллі у нас, виглядає або мені здається весь млявим і нерішучим; я мало говорю і рада-рада піти снідати до Шпільмана. І Боже, яка несподіванка — Лардереї і Масса снідають за сусіднім столиком. Лардереї такий гарний. Я не взяла нічого, крім чашки бульйону, але говорила весь час — і для тітки з Антонеллі, і для Лардереї, який довго на мене дивився.
По дорозі забираємо Потехіна й іде до рівнини Торре-ді-Кінто, де відбуваються скачки. Антонеллі навпроти мене; я страшенно отупіла, не знаю, як себе вести і що казати, і зрештою дозволяю собі, найпростіше в світі, щоб мені притиснули ногу. Тільки цього й не вистачало. Але я сказала собі: що б не сталося, те, що я дозволяю, ніхто не знає, воно не залишить ні сліду, ні шкоди, — а життя таке коротке і так рідко прекрасне, що треба брати від нього все, що можна. Та й узагалі зараз я заціпеніла, і відбувається повне сонячне затемнення розуму, інтелекту, пам'яті й гордості. У такому стані я не звинувачую себе ні в чому й нічого від себе не вимагаю.
Іде дощ. Говоримо мало — тільки про погану погоду.
Трибуни майже порожні. Принцеса Маргерита у своїй ложі, одягнена в біле — втім, зараз це в моді. Жокей Лардереї падає, і Лардереї сам кидається його підіймати, за ним — чималий натовп і П'єтро*, який повертається розповісти нам про нещасний випадок якраз у ту хвилину, коли я бачу Лардереї, що сам веде свого жокея під руку. Це здалося мені таким чарівним, що я від нього шалію. Він побіг сам, і, справді, у жокейському костюмі, такому смішному й зовсім не кокетливому, він у сто разів кращий, ніж у звичайному вбранні.
Антонеллі скаржився, що хворий; я пропонувала відпустити його, відвезти куди він захоче, але він залишився до кінця й пішов із нами на Пінчо. Біля Фарнезіни весь Рим стояв пішки й у каретах, бо погода прояснилась і всі, хто не поїхав на скачки, побоюючись дощу, прийшли подивитись на жалюгідне повернення тих, хто поїхав.
Мою праву ногу весь час охоплювало ніжне натискання, а ліва спиралася на його праве чобітло. Ніхто нічого не казав, але час від часу натиск ставав сильнішим.
Так що, коли о сьомій вечора ми вийшли з карети, мої ноги мерзли від того, що цей спокійний притик і ця мовчазна ласка раптово зникли. На Корсо був натовп, і Брускетті з поглядом шаленця, що хоче здаватись гідним і суворим. Мені не подобалося прогулюватися так із Антонеллі — і без того вже досить говорять. Він розповідав про всі свої пригоди до монастиря й закінчив тим, що монастир напів-отупив його за сімнадцять днів, і що якби потримали ще стільки — він залишився б там назавжди.
Торлонія розповів йому про своє кохання до Мечерської — з чого я роблю висновок, що Антонеллі розповів Торлонії про своє до мене. Та й узагалі, Торлонія мене більше не цікавить. Я дуже прив'язана до Лардереї і дуже подразнена й принижена Антонеллі, тим паче що бачу: він далеко не такий, кого можна знехтувати як становище й усе таке. А потім — не треба вдаватись у хмари; є нагода, яка може покласти кінець моїм мукам, — треба її скористатися. Так, скористатися — але саме це й неможливо; та й узагалі я нічого не розумію, і дратуюся, і мучусь, і скаженію!
Першим ділом я оглянула свої ноги — вони не те що губи, і вони змінили колір: адже то були черевики з жовтої шкіри.
Я отупіла й знервована; шукаю нагоду вибухнути проти Антонеллі, сказати йому все, що давно мене задушує, і — залежно від його відповіді — прогнати його або кинутися йому на шию.
Черевики не залишили слідів — то лише бруд з перегонового поля, геть мокрого від дощу.
Я була так стомлена сьогодні ввечері, що... ні, зачекайте, піду на хвилину спершись на канапу помріяти — я з великими зусиллями примушую себе писати це.
Добре, ось я готова: я була так стомлена сьогодні ввечері, що не мала сили зачесатись і залишилася в салоні з усім розпущеним волоссям по спині.
Симонетті прийшов о дев'ятій, приніс квитки на виставу римського музичного товариства та привіт від кавалера Россі. Я балакала й пригощала чаєм, як уміла, до половини одинадцятої, — тоді вперше з'явився Антонеллі — і, мабуть, через літній сезон, не у фраку.
Симонетті незабаром пішов, і нас залишилося троє. Говорили про мій щоденник, тобто про питання, які я там розглядаю, і Антонеллі попросив прочитати йому щось про душу або про Бога; тоді я пішла до передпокою і, ставши на коліна біля знаменитої білої скриньки, стала шукати потрібний пасаж, поки П'єтро тримав свічку. Але в ході пошуків я натрапляла на пасажі, що становили спільний інтерес, і читала їх зі сміхом, — і це тривало майже півгодини; одну мить я відчула його подих у своєму волоссі, бо читала, схиливши голову. І, далека від того, щоб рушити з місця, я не поворухнулася — і він також.
Потім, повернувшись до салону, він почав розповідати всілякі анекдоти ще з вісімнадцяти років. Як, бувши солдатом, закутаний у великий плащ, він ходив «задавати тону» до кола шевців. Одного вечора, помітивши гарну жінку, він звелів їй танцювати лише з ним; шевці розлютилися й вирішили наступного дня побити його і його товаришів. Наступного дня він туди не пішов, а його товариші, прийшовши, були жорстоко побиті чарівними шевцями, які при їхньому вході перекинули лампи.
Це було б вельми огидно, якби він разом із тим не бував у доньки принцеси Бандіні та в інших у тому ж роді.
Я б так хотіла написати, але ніколи не зможу переповісти так, як розповідав той, хто розповідав про себе сам, — та й узагалі Антонеллі розповідає всі свої історії чарівно.
Під час революції 70 року батько з усією сім'єю поїхав на три місяці до Монако і до Ніцци, щоб не бути свідком «королівських мерзот». Там-то пан П'єтро й почав жити, і оскільки його замикали в маленькій кімнаті, він одного дня, розважаючись тим, що стукав ціпком по стінах, виявив потаємні двері, що вели в кімнату покоївки своєї матері. Він домовився з дівчиною, і вона забезпечувала йому вільний вихід. Але брати, які завжди були підступні і проти нього, намагалися причиняти йому неприємності, від яких він рятувався, лише погрожуючи донести батькові про їхні борги.
Спочатку він був дуже клерикальним і брав участь у всіх демонстраціях з великим запалом. Одного дня клерикали пишно оголосили, що в церкві Сан-Джованні-ін-Латерано співатимуть Te Deum, і ліберали не забули оточити церкву, щоб освистати їх на виході.
Свистіли собі — і тут один пан досить голосно кинув образу; Антонеллі, якому тоді було дев'ятнадцять, прямо підійшов до нього й дав йому поважного ляпаса. Спалахнула загальна бійка, і молодого бійця відвезли до палацу австрійського посольства, звідки його відправили з тисячею люб'язностей і турботи додому, в casa paterna. Батько лютував, а коли П'єтро з'явився до кардинала, той докорив його за цей надмір ревності — так що юнак, у свою чергу розлючений, пішов просто до полку, на великий скандал усіх.
[примітка]

Поки писала все це, я відчувала огиду до цього юнака, але нічого не казала, щоб не зруйнувати Роман.
Батько і всі його друзі писали йому листа за листом, щоб відвернути від цього хибного кроку. Та він узявся за військове життя і довги, і безліч витівок, які, переказані тут, втратили б і свій шарм, і свій колір.
Після повернення, десь із рік тому, він відразу пішов до кардинала, який прийняв його чудово, і все, окрім боргів, починало йти добре, — коли його спонукали вступити до Кача-Клубу. Це не було б нічим, і кардинал погодився б обійти мовчанням, якби ненаситні на скандали газети — особливо ж тоді — не схопили цього факту, щоб дошкуляти кардиналу, і йому надсилали з усіх кутів Італії газетні статті, де йшлося про графа П'єра Антонеллі, племінника кардинала, що вступив до Кача-Клубу, почесним президентом якого є принц Умберто.
Ватикан розлютився, і брати, Домінік і Поль, прибігли налякати П'єтро*, розповідаючи, що кардинал у несамовитому гніві; наговорили стільки, що малий злякався і не насмілився постати перед страшним Антонеллі, який, як ви бачите, ні прогнав його, ні прокляв. З того часу все зіпсувалось, і сам П'єтро каже, що дуже безглуздо повівся щодо дядька.
[примітка]

Оскільки ця людина мені нічого, я любила виводити знамениті імена, пригадуючи Мемуари, що їх читала.
Йому залишається лише ця єдина примирення, щоб стати цілком розсудливим, і він цього щиро прагне, тільки треба, щоб батько прийшов разом із ним, а батько ще не наважується: «Бо він думає, що я зробив усе це так-от просто! Він не вірить у моє навернення».
Батько склав заповіт, у якому частка П'єтро менша, ніж частки двох братів; і там обумовлено, що якщо згаданий П'єтро* промарнує все своє майно, брати зобов'язані надати йому житло, харчування й одяг. Існує закон про вільну половину — тобто одна половина незмінно ділиться порівну, а інша, вільна, може бути передана кому завгодно.
Брати підняли галас, дізнавшись, що Луї Антонеллі збирається сплатити борги П'єра, і старший примчав із Терачіни, щоб цьому завадити, або принаймні домогтися від П'єра письмового визнання [sic], що ця сума буде пізніше вирахувана з його частки.
Його й вміщено до монастиря, і він сам говорить, що перші п'ять днів був украй нещасний; потім почав розпитувати, чи сплачені борги, але йому незмінно відповідали, що треба ще почекати. Нарешті одного прекрасного дня до нього надіслали сімейного адвоката, але той, незнаний у монастирі, не міг увійти, — тим більше, що монах-воротар з незрозумілих причин прийняв його за масона.
З того часу сповідник мучив його щодо масонства, наказуючи зізнатися, що він до нього належить. Сповідь тривала три дні, священик хотів усіх подробиць — навіть про відвідання сомнамбули, і від цього він жахнувся, заявивши, що це — диявол.
— Але, батьку, якщо вона нічого не знала — значить, і диявол нічого не знає!
Хоч [sic] чарівний кающийся грішник і розповідав мені про лагідність, про доброту до нього з боку ченців і настоятеля, завдяки якому головним чином і відбулася сплата, — адже це шанований старець, якому всі цілують... руку, — хоч він і казав усе це, все одно жахливо.
Тепер граф Луї хоче, щоб П'єтро більше не бував у Клубі, зберігаючи при цьому членство. Та й узагалі він знає все, що там відбувається, і кардинал теж — у нього там є шпигуни, так що найменші розмови панів лібералів стають відразу відомі у Ватикані.
— Неможливо, — каже П'єтро*, — ходити і в Клуб, і до Ватикану, бо мене прийняли б за шпигуна і... і навіть ненароком я міг би повторити слова дядька в Клубі, а слова з Клубу — в дядька, що завдало б мені неприємностей.
Я слухала все це й ще багато інших міркувань з певним жахом і певною ревнощами. Насамперед ця абсолютна залежність мене жахає. Йому заборонять кохати мене — і він підкориться: тепер я в цьому певна. І потім, уся ця мудрість, всі ці такі слушні й далекосяжні міркування видаються мені такими, що виганяють мене з його серця. Я волію розбещеного духа, аби лише він мене справді любив. Я слухала все це з живим задоволенням, затьмареним побоюваннями всякого роду. Не знаю чому, але мені здається, що він більше мене не любить; він про це більше не говорить; та й не мав найменшої нагоди. Ми завжди з тіткою. Я була б у захваті від того, що почула, якби він водночас сказав мені: «Так, я тепер такий, і все це заради вас, і сподіваюсь, що ви оціните цю зміну і полюбите мене, як я вас люблю».
Але він не мав ні нагоди, ні, мабуть, бажання сказати це мені, і я неспокійна. Його сім'я, священики, ченці — все це мене лякає. Як би він не розповідав про їхню доброту, мене обіймають подив і жах, коли чую про ці злочини й тиранства. Так, вони мене лякають, і ці два брати також. Але не про це йдеться — я завжди вільна прийняти або відмовити; це моя самоповага, відчуття тієї шляхетної гордості, яку має відчувати кожна душа доброго роду, — бунтується!
Я чекаю й мучуся! Молю Бога вивести мене з цього скрутного становища. За три-чотири дні я їду до Ніцци; думка про від'їзд, колись байдужа, тепер мене лякає. Але як залишитися і навіщо залишатися? Не мені чекати, не мені благати — фе! фе! фе!
Дякую Богу, що розв'язав мені перо; вчора була мука — я не могла вислови тися.
Усе, що я почула сьогодні ввечері, і все, що я з цього виводжу, і всі колишні речі тяжать для моєї голови; та ще й просто жаль бачити, як він іде сьогодні ввечері, — так довго до завтра, — так що ледь залишилася сама, я сіла вся схвильована, з неспокійним і дивно сумним серцем, із піднятою головою й опущеними руками, і відчула велике бажання заплакати від невизначеності і, може бути... від кохання.
Потім, підпершись правим ліктем у ліву долоню, а підборіддям — у праву, зі зведеними бровами й зневажливими вустами я почала думати про... про все — про те, чого мені потрібно, що я маю і, найголовніше, чого не маю; потім почала писати, але, відчувши невідпорне бажання помріяти, ніжно оглушитись, на мить припинила і потім знову взялася писати все це.
Ідучи до своєї вбиральні, я зробила відкриття і поспішаю сповістити про нього мій щоденник. Я виявила дерев'яні ґрати, що загороджують двері маленьких гвинтових сходів. Я взяла свічку й, відсунувши ґрати, зійшла на шість сходинок вниз і знайшла ще одні маленькі дверці, що, відчинившись, показали мені перший майданчик нашої сходової клітки. Ось вільний прохід, тим більше що маленькі сходи — одразу за дверима моєї кімнати, ця маленька дверця, захована за завісою з червоного дамаску, — жалюгідний залишок колишньої пишноти. Я не знала, навіщо мені цей прохід, але пішла взяти цей щоденник, кажучи собі: тепер Антонеллі лише попроси таємної розмови — і вона буде! Але він не попросить — йому нічого мені сказати, і йому заборонили думати про мене.
Однак у будь-якому разі я не жалію, що знайшла спосіб вийти на сходи самій або покликати чоловіка до вбиральні, куди виходять маленькі дверці й гвинтові сходи, — бо ви, звісно, думаєте, що я й гадки не маю таємно запросити його до себе. Не бійтесь, любі звірята, що ніколи не прочитаєте мене. Боїтесь? Тим краще — трохи страху потрібне, щоб підтримувати інтерес, але запевняю вас: ви помиляєтесь, — чим більше я запевняю, тим більше ви сумніваєтесь, — а це те, чого я й хочу.
Спочатку уста, потім нога... я рухаюся швидко, це правда, але рухаюся лише туди, куди сама хочу йти.
Мабуть, мені не спати! Знову відчиняю білу скриньку, щоб сказати ось що: кілька разів за ці два дні Антонеллі говорив, що наступної зими піде у світ. Він піде у світ, як неодружений молодик, один, — це ясно.
Тоді яка це підла й огидна людина! Я молилася, коли ця думка виникла в мене в голові, і я кинулася [sic] сповістити свого єдиного повірника про цю образу, завдану моїй гордості й серцю.
Господи, змилуйся наді мною цього разу! Ви залишите мене в такому стані! Після того, як він вирвав у мене визнання й поцілунок, він мені вклоняється й іде! Заради Бога — це мусить влаштуватись інакше!
Пресвята Діво Маріє, мати Господа нашого Ісуса, захисти мене! Якщо я не роблю тут довшої молитви — то лише тому, що вже майже четверта година ранку і я боюся занедужати від такого пізнього чування.

Примітки

Di San Giovanni in Laterano (іт.) — Архібазиліка Святого Івана Латеранського, Рим. Марі природно вживає італійську назву.
Торре-ді-Кінто — рівнина на північ від Риму, де проводилися кінні перегони в 1870-х рр. (до відкриття іподрому Капаннелле 1881 р.).
Принцеса Маргерита Савойська (1851–1926), дружина кронпринца Умберто (майбутня королева Маргерита Італійська).
Faire de la prépondérance (фр.) — виявляти зверхність, «задавати тону». Марі цитує вираз самого П'єтро. «Коло шевців» — клуб ремісників, куди аристократ, як П'єтро, заходив нижче своєї станом.
«Революція 70 року» — захоплення Рима військами Королівства Італія 20 вересня 1870 р., що поклало кінець світській владі пап.
Casa paterna (іт.) — батьківський дім.
Кача-Клуб (Circolo della Caccia, «Мисливський клуб») — закритий чоловічий клуб, заснований у Римі 1869 р. Принц Умберто (майбутній король Умберто І) як почесний президент робив членство в ньому політично скандальним для родини Антонеллі, прихильників папської влади.
«Закон про вільну половину» — італійське спадкове право: quota riservata (обов'язкова частка) ділиться порівну між спадкоємцями, а quota disponibile (вільна частина) може бути заповідана на розсуд заповідача.
«Біла скринька» — скриня, де Марі зберігала свій щоденник; вона незмінно звертається до неї як до повірниці.