Вівторок, 18 квітня 1876

О дванадцятій ми вирушаємо до Помпеї. Їдемо в екіпажах — дорога гарна, і можна милуватися Везувієм, містами Кастелламаре й Сорренто та іншим. Альтамура передає мені свого коня й сідає в ландо.
Розкопки організовано чудово. Пройтися вулицями цього мертвого міста — дивовижна річ. Ми взяли паланкін, і мама й я по черзі відпочивали в ньому.
Ці скелети жахливі, нещасні застигли в позах, що роздирають серце.
Я чула, як мама говорила про шлюб: жінка, казала вона, створена для страждання — навіть із найкращим із чоловіків.
— Жінка до шлюбу, — кажу я, — це Помпея до виверження, а жінка після шлюбу — це Помпея після виверження.
Мабуть, я права. Я дуже стомлена, занепокоєна, засмучена. Ми повертаємось тільки о восьмій і знаходимо картку графа Герхарда де Денгофа, камергера Його Величності імператора Німеччини та короля Пруссії й маршала двору Його Королівської Високості монсеньйора принца Карла Прусського, а також депешу з Ніцци. Ось із цією депешею треба розбиратися. Виплата дванадцяти тисяч франків, — але таких виплат стільки. Давно час мені взятися до цих нещасних заплутаних справ. Боргів чимало — щось біля шістдесяти тисяч франків. Ці борги тягнуть за собою судових виконавців та інші жахи — досить про це; говорячи, я нічого не виправляю, а цей бідний щоденник, сповнений тільки трояндами й їхніми шипами, образився б від переліку подібного бруду. У домі немає голови, о французи! — дивіться, до чого доводять республіки! Я вже мало не впала у відчай, коли Бог заспокоїв мене думкою, що я наближаюся до кінця своїх прикрощів, що їду в саму серцевину вулкана — до Росії. Там знадобиться діяльність, а скарги тут нудні й марні.
Я зовсім знесилена, запевняю вас. Ця депеша зіпсувала мені вечір, який я сподівалася провести між романом і думками про Антонеллі.
Я пішла пити чай із усіма й, не сварячись, сказала, яке б щастя мені бути позбавленою своєї дорогої родини. Мама не ображається — вона й сама дуже цього бажає, знаючи, як це було б мені на радість.
— Якби Галантін (Торлонія) знав, що в тебе є, він би одразу тебе посватав, — каже вона.
— Ви вважаєте, що я так прагну Галантіна?
— Певно, що прагнеш.
— Що ж, правда, — кажу я просто, — я б його взяла, він бив би мене, але я б усе одно взяла його охоче. Якби ви знали, як я втомилася від цього життя!!!
— Знаю, і якби ти могла чути мою щохвилинну молитву, ти б знала, як я прошу Бога задовольнити тебе.
Після цієї розмови ми з мамою наслідували Десклі й Ристорі, і я пішла до себе з полегшенням.
Моя поїздка до Росії — найпершої ваги. Насамперед і передусім — процес, який треба завершити так чи інакше. Далі — пан батько. Мова більше не про чоловіка й дружину, а про батька, матір і їхню доньку. Для спокою мого життя необхідно, щоб батько виходив у світ зі мною. Отже, треба завоювати цього батька. А після — можливо, ще Мілорадович. Я, до речі, вже сказала все, що знаю. Я не схильна його бажати. Йому двадцять один рік, статок був би в руках сліпого старого батька або матері — старої інтриганки поганої поведінки, яка мала за коханців усіх євреїв на землі. Молодий отримав би цей благословенний статок лише після смерті батьків, єдиним спадкоємцем яких є.
У знатній родині, де всі на виду, не має значення, кохає чоловік дружину чи ні. Дружина Мещерського, Горчакова, Дорії, Торлонії мусить мати коляску, коней, лакеїв і тримати відкритий салон; заради імені, заради пристойностей чоловік може її ненавидіти й зневажати, але вона — мати його сина, його дружина, носить його ім'я, а noblesse oblige. Тоді як якийсь Мілорадович, хай і благородний, і багатий, — йому все це байдуже: він похований у своєму провінційному містечку, де на нього дивляться рівно стільки, скільки він того дозволяє.
Йому наплювати, що скажуть, він замикає дружину, не дає їй ні шеляга і дивиться на всіх зверхньо зі своєї тупості. Ось чому я боюся Мілорадовича: поки він кохатиме — все буде добре, але як тільки кохання мине: «Вертайтеся додому, мадам, і більше мене не тривожте!»
Ось мої три цілі подорожі. Третя — найменш важлива, і мені страшно. В мене не вистачить духу відхилити пропозицію, і саме тому мені хотілося б, щоб я могла уникнути її так, щоб це була не моя провина, і водночас... Важко пояснити, сподіваюся, ви зрозумієте.
Отже, Антонеллі в Римі. Він у Римі, знає, що мене там більше нема, і не їде туди, де я є? Дивне кохання!
Він знає, що я в Неаполі на кілька днів, і чекає мого повернення... так, якщо він чекає; але якщо йому заборонили думати про мене і він змирився? Як я зневажатиму таку людину!
Кажу ж вам — мені не щастить. Я помилилася, дивлячись на П'єтро інакше, ніж на чарівну дитину. Йому двадцять три роки, і якби він кохав мене — кохання мало б дати йому трохи сили характеру. Аж ні. Все це доводить, що він не кохав мене серйозно. Прикро, неприємно, образливо.
Я готова зважати на обставини, але не можу залишатися сліпою до його дивної й холодної поведінки. Він мене кохає і навіть не цікавиться, де я! Він мене кохає і їде до біса, повертається, коли йому дозволяють, не знаходить мене і байдужий до цього — і не їде мене шукати!!
— Ви надто багато читали романів, — сказав він якось увечері, — уява у вас розігріта, і вам завжди потрібне щось надзвичайне.
Може, він і правий. І все ж ні — я не прошу нічого незвичайного. Кохає чи не кохає? Ось і все питання.
— Отже, ви мене не обманюєте? — запитала я його того останнього вечора. — Ви нічого не вигадуєте?
— О! Я розумію, в чому справа, — відповів він, — ви подумали, що я говорив із батьком і що він проти, і мене відсилають!
Чи не так — ви саме це й думали?
Хай мене чорт візьме, якщо я знаю, що думала й що думаю!
Якби міг, я б залишилася ще місяць у Неаполі, попри весь клопіт, — щоб подивитися, чи не зробить цей картонний герой, цей крикун нісенітниць, якогось боязкого й таємного кроку, заінтригованого такою тривалою відсутністю.
До того ж я не розумію, чому ці люди мають бути проти. Я не прагну цього шлюбу, його родина здається мені великою чорною лячною прірвою, яка б мене поглинула, — але мені цікаво, чому я недостатньо гарна для їхнього сина?
Якби всі вони прийшли просити моєї згоди, я б не погодилась. Ця чорна, лицемірна родина здається мені страшною, ці жовті брати-єзуїти нагадують мені пані Тютчеву. Це також думка мами. Вони б мене з'їли.
Треба впорядкувати справи й провести наступну зиму в Римі, а виходячи в світ, я певна, що знайду те, що мені потрібно.
Якщо ніхто мене не купить — я куплю когось сама, можливо, Торлонію.
Тільки подумайте! Я приїжджаю в п'ятницю до Риму — і щойно я приїхала, П'єтро тікає! Ах, чорт, якби таке сталося. Піду молитися Богу, щоб цього не сталося.
Ей! Яке мені діло до всього цього! Адже я кохаю герцога Гамільтона — його одного і ніколи нікого іншого!
Не дивуйтеся цьому вибуху. Я щойно пролежала десять хвилин на цьому шезлонзі — і цих десяти хвилин вистачило, щоб у тисячний раз пересвідчитися: я нікого не кохаю, жодне з відчуттів, які будять у мені всі ці нікчеми, не гідне назви кохання, жодному з них я не змогла б сказати: я тебе кохаю! А якби й сказала в нерозважливу мить — пожалкувала б і відчула б себе надзвичайно принищеною. Це не доводить, що я влаштована інакше, ніж інші, — але це доводить, що я їх не кохаю; тоді як його — я кохаю, попри роки, попри розлуку, попри все, — як тінь, як спогад, як сон!
Смійтеся! Називайте мене божевільною! Ви мене не розумієте!
Я ледь його пам'ятаю — як сон, і все ж упізнала б серед тисячі. Зачекайте, зачекайте — я поїду до нього, мені треба побачити цей ідол моєї душі, цю тінь, це сонце. Може, я знайду його потопленим у вині, страшенно огрядним, отупілим... Ні, цього не може бути — мій Бог не може стати грубою масою. Я знайду його таким, яким бачила. Я могла б побачити його зараз, але це ні до чого не привело б, бо бачила б лише здалека — на вулиці й у театрі. Я можу зустріти його в світі, познайомитись, поговорити!
Коли ж це станеться? Бог знає. Я матиму терпіння. Щойно вийду заміж — більше не думатиму про нього; але через якийсь час він повернеться до мене — він іноді залишає мене на цілі місяці, а потім раптом, як ось сьогодні ввечері, повертається, як грім серед ясного неба і як виверження Везувію, — поглинає й знищує все! Я кохаю його вже не як чоловіка, а — як я вже казала — як зірку, як бога, такого далекого від мене, що я навіть не думаю про нього, як про когось подібного до мене.
Це дитяче кохання, що триває досі, не відганяє від мене думки про інших чоловіків — воно таке відмінне від того, що вселяють у мене інші! Воно не заважає мені кохати, плакати, кричати через інших.
Хіба кохання до Бога заважає любити людей? Ні, певно. У мені забагато всього — і Бога, і людей мені не достатньо: мені ще потрібен Гамільтон, який є моїм богом на землі, богом матеріальним, богом мирським — але мені потрібен цей бог для моєї поганської натури, для мого збоченого серця, для моєї душі — шаленої, нікчемної, малої й величної.

Примітки

Уславлена метафора Марі — жінку руйнує шлюб, як Везувій зруйнував Помпею. Місце дії робить цю аналогію невідпорною.
Шпилька Марі на адресу Французької республіки: за відсутності чоловіка-голови дому (батько далеко чи в розриві з ними) жінки лишилися без опертя — і вона звинувачує в цьому республіканізм, доволі іронічно з огляду на власну рішучу вдачу.
«Галантін» — мамин жартівливий псевдонім Торлонії (galantine — студень, холодець; можливо, натяк на його м'якотілість).
Еме Десклі (1836–1874) — французька трагічна актриса; Аделаїда Рісторі (1822–1906) — видатна італійська трагічна актриса. Їхні ролі наслідувати — популярна домашня розвага.
Неприхований забобон Марі переданий так, як його написано; їй сімнадцять, вона — дитя своєї доби й середовища. Фраза залишена незмінною як частина нецензурованого тексту. Але рід Мілорадовичів відомий скнарістю, і в тридцять чи сорок років він став би таким же скупим, як батько.
«Положення зобов'язує» (фр.) — відомий аристократичний принцип.
Calèche (фр. калаш) — легкий елегантний чотириколісний екіпаж зі складаним верхом, звичний знак аристократичного статусу.
Пані Тютчева — Анна Федорівна Тютчева (1829–1889), фрейліна російської імператорської родини, донька поета Федора Тютчева, відома вкрай консервативними православними й націоналістичними поглядами. Марі вживає її ім'я як уособлення лицемірної релігійної суворості.