Středa 12. července 1876

Od rána jsem přemýšlela o včerejším nápadu — a jsem příliš pyšná na to, abych ho provedla. Nedokážu se totiž přimět, abych na Antonelliho pohlížela jako na hadr, na dítě, jímž je.
A přece, kdyby přijel, byla bych velmi šťastná — ano, zatelegrafuji mu, dokud vzpomínka na mě ještě úplně nevyhasla… A nepřijde-li, je-li to volání marné… no, nebudu nešťastnější než teď.
A není-li v Římě? Zašlu to do Caccia-Clubu. Podepsáno… jak?
Ach! Kdyby přijel. Při té myšlence přicházím o rozum samou pýchou a radostí.
Dívko! Slečna to přece nemůže udělat. Jakým právem ho chci přivolat? Žádným — on mi řekl, že mě miluje; žádám od něj důkaz.
To není rozumné! To není ono! Jde o to, zda mě to zkompromituje. Ano — je-li to ničema. A kdo mě ujistí o opaku? Ale nebude mít můj rukopis, ani podpis.
Byla jsem u Laferrièra, Augusta a jiných. Večeřely jsme u společného stolu¹ — u ryby jsem tetě řekla, že mě napadlo poslat Antonellimu depeši. Zasmála se a řekla mi, že není čestné svádět ho k šílenostem a pak ho zapudit. Odpověděla jsem, že kdybych ho mohla trápit, byla bych velmi šťastná — ale ani slovo z toho jsem nemyslela vážně.
na okrajiNote de Marie, renvoi ¹ après «table d’hôte»
¹. Což je jednou za rok velmi zajímavé. Vidíte tolik typů. Všichni ti ubožáci v té obrovské síni vypadají jako vyděšená zvířata — vidíte slušné lidi, jak se usmívají na číšníky — lidi, kteří mají strach, kteří se bojí promluvit, požádat o sklenici vody. Ta parodie na společné stravování Sparťanů — degenerovaných Sparťanů — je k smíchu.
„Ale, madam, především chci vědět, zda mě to může zkompromitovat — ostatní… to je mi lhostejné.“
„Může tě to zkompromitovat.“
„Jak?“
„Dostane tu depeši a ukáže ji rodičům se slovy: ‚Hle, do jaké situace mě stavíte — no a…‘ — a rodiče si budou myslet, že jsi… lehká, že jsi opravdu něco špatného, a nenechají ho odjet, nebudou o tom ani slyšet, a on uteče a nadělá dluhy — a ten ubohý chlapec se znovu znesváří se všemi…“
„Ach, pokud jde o něj — je mi to lhostejné, ať se hádá, ať je proklet, vyhnán — tím lépe, jen když to tam způsobí nějaký rozruch. Jen aby to nezkompromitovalo mě — vždyť to přece není dopis, ani se nepodepíšu. Copak Walitský neposílal Bihovetzovi depeše jménem slečny Kolokoltzoffové a jiných starých panen?…“
Teta mi nechává dělat vše — ráda bych trochu odporu — v ničem mi neodporuje. A pohleďte — jsem hodná dívka, říkám jí vše, i když své city ovšem zastírám, zakrývám je maskou posměchu, zlomyslnosti. Ale již dlouho toužím mu napsat, dostat od něj pár slov, slyšet o něm — myslím na to už dlouho, není to pomíjivý rozmar; mohu říci, že jsem téměř nikdy nepřemýšlela o ničem s takovou vytrvalostí — o ničem tohoto druhu, rozumí se. Večeře mi připadala dlouhá, dlouhá, dlouhá! „Teto! Teto!“ volala jsem každou chvíli.
„To je šílenství,“ říkala teta — ale tónem, jako by říkala: udělej to, chceš-li, mě to také pobaví.
Ale její první tak výstižná poznámka mnou otřásla — byla jsem rozrušená, nervózní, rozechvělá.
„Tak jdeme!“ řekla jsem konečně.
Přešla jsem hotelový dvůr a vstoupila jsem — v doprovodu tety — do hotelové telegrafní kanceláře, kde jsem začala psát tohle a přitom se přerušovala větami jako: „Uvidíte, madam, pokud ten ničema neuposlechne — budu ho moci aspoň v klidu proklínat… ostatně ať přijde nebo…“
Zde je depeše — sto slov.
„Řím, Corso, Caccia-Club. Pierre Antonelli.
Nebudete-li v pondělí v Paříži, Grand Hôtel, budu vás považovat za lháře a nejpodlejšího z mužů. Nic vám nebránilo být vojákem, když jste to chtěl. Překážky jsou zbabělé záminky k podvodu. Přijeďte — žádám vás o tento poslední důkaz, jinak vám přísahám na Boha a Pannu Marii, že je vše skončeno. Odjedu v úterý. Ukážete-li tuto depeši komukoli — i vlastní matce — způsobíte, že si o mně budou myslet hrozné věci. Mějte dost cti a spalte ji.
Santa Fé.“
Byla jsem celá červená a neodvážila jsem se depeši odeslat sama — stála jsem a celá se chvěla, zatímco teta odesílala a platila.
Když vykonala toto krásné dílo, dala mi stvrzenku a já jsem znovu přecházela týmž dvorem s docela jiným rozrušením. Ale jsem šílená, že jsem to udělala! — vykřikovala jsem v duchu. Ale to je strašné! A neodpoví-li? A ukáže-li tu depeši celému světu! Jsem ztracena! Buď ji ukáže rodičům, nebo přijede, aniž jim cokoli řekne — v obou případech jsem zkompromitována, a sním-li někdy o tom, že si ho vezmu, už nebudu moci. To je ta pravá hanba… to je šílenství — ale jsem bláznice, zralá do blázince, bláznice!!! Ach, cítila jsem, že se chystám spáchat něco strašného — a spáchala jsem to! Nikomu to nevyčítám. Je to ta žízeň po jistotě… ach, nejistota je snad lepší než skutečná urážka… Bože!
Přišla jsem ke schodišti, na jehož vrcholu stál Petit-Paul (pan Paul Leroux) — živá vzpomínka na Řím. V salónu jsem potkala Riceovou, zavěsila se do ní, a abych se omráčila, začala jsem s ní žertovat — přičemž jsem jí každou chvíli říkala: Ach, jakou hloupost jsem právě udělala!
Sedly jsme si k oknu — já zabořená do křesla — a hovořila jsem, nebo spíše přednášela monolog, neboť Riceová nemluvila. Inspirovalo mě mé rozrušení a jedna velmi slušná dáma, jež mi naslouchala s největší pozorností. Jak jsem tak mluvila o všem, rozebírala, kritizovala, rýpala, všimla jsem si, že dělám neobyčejně výstižná pozorování a že nemluvím tak banálně jako průměrní duchové. Nelichotím si — vím lépe než kdokoli, kdy mluvím špatně nebo hloupě. Ostatně za tu výmluvnost jsem vděčila svému rozrušení.
Všimli jste si, že obecně — i když člověk mluví před mnoha lidmi — mluví jen pro jednu nebo dvě osoby? Na ostatní se přestane ohlížet — myslí jen na dojem, jaký na ty osoby dělá. To není jen tehdy, když je člověk zamilován — vždyť já často žiji, oblékám se, mluvím pro nějakou ženu nebo starého pána. Je to pocit, jejž člověk chápe a jejž jiní jistě vyjádřili lépe než já.
Tu neznámou, jež mě poslouchala, nejspíš pobavila má neuvěřitelná sebejistota, způsob, jakým jsem mluvila, ten výraz zkušenosti (jen výraz!), znalosti lidí a věcí — to jsou věci, jež člověka trochu překvapí v krásné blonďaté dívce, vysoké, štíhlé, s malou hlavou, antickým účesem a čelem zakrytým vlasy… Musím vám říci, že mám nádherné čelo — vysoké, široké, mírně vyklenuté, velmi bílé. Ale je pohřbeno ve vlasech, jež v přirozených vlnkách spadají a zakrývají ho. Ty vlasy mi berou výraz, který milují němečtí snílci — ale dělají mě mnohem hezčí; ostatně velmi vysoké čelo hodně ubírá na jemnosti. S těmi vlasy jsem více Psyché — více sama sebou.
Hořela jsem, přestože jsem mluvila chladně. Vyčítala jsem si tu šílenost — ostatně, pomyslela jsem si, kdyby mi tu depeši za půl hodiny vrátili, odeslala bych ji znovu… Je to jen otázka času. Je to šílenost, mrzí mě, že jsem to udělala — ale čas ten nepříjemný dojem smaže. Budu se trápit tři dny a pak… ach ne, až do pondělí — a potom… Ach, jaká hrůza! Nemiluje mě, nepřijede, ani neodpoví, řekne to všem, bude se smát!… Ach, ne! Ach, proboha!
Teta odešla pěšky, já jsem se zavřela sama — a kdyby mě někdo mohl vidět, opravdu by mě považoval za bláznici. Přecházela jsem pokojem, sedala si, mluvila nahlas, vykřikovala, smála se, plakala — a nakonec jsem padla na kolena a prosila Boha, aby mě ušetřil nesnází z toho, co jsem udělala, dovolávala jsem se svého dobrého úmyslu… Byla to jen touha ho vidět… nebo spíše ne — vidět ho by bylo příliš krásné, ale čekala jsem, že dostanu dopis — to byl můj cíl… Ach, poslyšte: neměla-li jsem zlý úmysl, je to jen proto, že si myslím, že Bůh by nechal ztroskotat vše, co by kdo podnikl se zlou myšlenkou. Ten strach mě činí ctnostnou — ale myslím, že na to nemám žádnou zásluhu! Klečela jsem dál, líbala krucifix a modlila se k Bohu. Růženec má šedesát perleťových zrn — začala jsem je přebírat mezi prsty, pokaždé jsem se poklonila až k zemi, čelem na podlahu, a pokaždé jsem nahlas řekla: „Pane Bože, smilování!“
Třikrát jsem prošla celý růženec, vstala jsem omráčená, potácející se — ale klidnější. A tehdy mě napadlo, že jsem bláznice… ostatně každý říká, že jsem zvláštní, že nejsem jako ostatní — cítím to sama, cítím, že vše je ve mně zvláštní, od šatů až po mozek.
Takovou mě dělají ty dlouhé hodiny, které trávím psaním nebo sněním.
A tehdy se mi zdálo, že se chystám páchat ty nejohavnější věci — představovala jsem si je s naprostou přirozeností a cítila jsem, že mi nic nezabrání je spáchat — že pevný bod mozku, jenž je jeho středem jako pramen vlasů na temeni hlavy, který kadeřník splétá jako oporu pro účes — cítila jsem, že ten pevný bod mozku již neexistuje.
Možná bych skutečně zešílela, kdyby paní de Mouzay nezaklepala na dveře. Právě se vrátila ze zámku, kde strávila dva dny — je prý stejně krásný jako Versailles a patří jistému panu Mackenziemu — zámek Méréville. Už dva dny jsem se chtěla vidět s tou ženou — byla jsem ráda; začala jsem s ní mluvit o všech těch lidech, jež znala v Římě. Najde se tolik co říci, když se mluví o společnosti, kterou člověk zná, s někým, kdo ji zná také. Je to prosté — ale pro mě, která jsem jako divoška, která žiji mimo vše, mezi dodavateli a rozličnými bolestmi — pro mě je to téměř zázrak.
Pak přišla teta a Georges. Mluvila jsem stále bez přestání — nacházela jsem tisíce věcí, jež zajímaly de Mouzay, odpovídala na její otázky, smála se a žertovala.
Prohlíželi jsme si Antonelliho portrét — připadal nám nádherný.
A já jsem od rána přeskakovala z nerozhodnosti k odhodlání, z odhodlání k rozrušení, z rozrušení k malomyslnosti, z malomyslnosti ke zbožnosti, ze zbožnosti k šaškování a skeptickým úvahám — a teď, když jdu spát, jsem v neobyčejném zmatku a mám jedinou víceméně jasnou myšlenku: lásku k Antonellimu.
Odpoví, napíše — copak mi neříkal a nepsal, že mě miluje! Ach, kdyby mě nemiloval, nikdy bych o tom nemluvila tak, jak mluvím — nikdy bych neřekla: miluji ho. Říkám to — a nemyslím to… zcela.
Kdybych milovala, zbožňovala bych. Mohu zbožňovat jen bytost sobě podobnou, ale mně nadřazenou. A Antonelli… je to ubohé! Jsem do něj zamilována — a hlavně proto, že mě miluje. Ale neumím nic dělat napůl — trápím se pro ten rozmar jako pro pravou vášeň.

Poznámky

Pozn. překl.: Caccia-Club — ital. „lovecký klub“; exkluzivní římský džentlmenský klub. ↩
Laferrière — módní pařížská švadlena. ↩
Table d’hôte — společný hotelový stůl s pevným menu; méně výlučný než soukromé stolování. ↩
Types — postavy, lidské exempláře; sociologické pozorování 19. století. ↩
Gens très bien — dobře vychovaní lidé, lidé z lepší společnosti; třídní ukazatel. ↩
Společné spartské hostiny — syssitia; společné stolování předepsané Lykúrgem pro spartské občany. ↩
Fille légère — „lehká žena“; eufemismus pro ženu volných mravů. ↩
Santa Fé — španělsky „Svatá víra“; pseudonym, jímž Marie zastřela svou totožnost na telegramu. ↩
Comme il faut — náležitý, korektní, odpovídající svému postavení; ustálená výpůjčka z francouzštiny. ↩
Aplomb — sebejistota, vyrovnanost; vlastnost obdivovaná ve společnosti. ↩
Coiffure antique — antický účes; řecko-římský styl oblíbený v 70. letech 19. století. ↩
Rêveurs allemands — němečtí romantici; záliba ve velkém, nezakrytém čele jako známce intelektuálního génia. ↩
Psyché — postava řecké mytologie; ztělesnění duše, klasický ideál krásy. ↩
Chapelet — růženec; katolické modlitební korálky. ↩
Nacre — perleť; přepychový materiál pro růžencová zrna. ↩
Zámek Méréville — proslulé panství z 18. století jižně od Paříže s anglickým parkem. ↩